嘎辛达
鄂伦春语音译，“嘎辛”，意为“村”、“屯”;“达”，意为“长”、“首领”或“头目”。一作嘎查达。鄂伦春族※“乌力楞”发展为地域公社后，一些地区的“乌力楞”或几个“乌力楞”，在清末民初曾一度有过嘎辛达，与“莫昆达”(氏族长)共存。由政府在所在的家族中选任，为佐领属下办事人员，负责登记所领户口，传达佐领的通知，向上报告当地情况等行政事务;莫昆(氏族)事务由莫昆达处理。
鄂伦春语音译，“嘎辛”，意为“村”、“屯”;“达”，意为“长”、“首领”或“头目”。一作嘎查达。鄂伦春族※“乌力楞”发展为地域公社后，一些地区的“乌力楞”或几个“乌力楞”，在清末民初曾一度有过嘎辛达，与“莫昆达”(氏族长)共存。由政府在所在的家族中选任，为佐领属下办事人员，负责登记所领户口，传达佐领的通知，向上报告当地情况等行政事务;莫昆(氏族)事务由莫昆达处理。
原指代理暂任或试充某官职。至清朝，始将署某职作为官名之一种，以表示尚未实授之官职，如署笔帖式、署亲军校等。
见“耶律资忠”(1319页)。
三卷。明王英明(生卒年不详)撰。王英明字子晦，开州(今四川开县)人。万历举人，精研历算。上卷六篇：天体地形、三曜、五纬、辰次、刻漏极度、杂说；中卷三篇：极宫、象位、天汉；下卷七篇：天体地度、度里之差、
《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”荃，亦作“筌”，捕鱼的竹具；蹄，捕兔网。后因以“筌蹄”喻指达到目的之手段或工具。王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》：“何事须筌
元大都(今北京市)人，字显夫。泰定进士。授校书郎。曾为监察御史，累官至翰林直学士。文学与其兄宋本齐名，时称“二宋”。有《燕石集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐僧。精通音韵。仿照梵文创制三十字母，为宋人“三十六字母”之蓝本。《玉海》载有其《三十六字母图》一卷，为宋以后言等韵者所祖。又有《清浊韵钤》
怒语音译。解放前云南省碧江县怒族对氏族公有土地的称谓(福贡县怒族称“阿木拉麻”，贡山县怒族称“马大木娃”)。凡本氏族成员均可开垦耕种，但只有使用权利，不能进行买卖，一经丢荒，他人便可开垦耕种。到20世
在今甘肃会宁县西北。《清一统志·巩昌府》： 铁木山 “在会宁县西北 一百里。山色如铁，故名”。又称香林山。在甘肃省会宁县西。元大臣铁木儿游牧于此，故名。山高峻险，林木荫翳。海拔2297米。山东麓有九泉
官阶名。清乾隆五十一年(1786)改宣武大夫设，为武职从四品之封赠。