藏传佛教寺院。亦称尕旦寺，藏语称“孜苏莽嘎丁图登乃勒楞”，意为“孜苏莽之具喜佛教定胜洲”。在青海囊谦县。明嘉靖十四年(1535)建，奉宁玛派，原名“彭措热顶楞”，意为“圆满永固洲”。清顺治九年(1652)，五世达赖喇嘛罗桑嘉措从京返藏，途经玉树，将该寺改为格鲁派寺院，赐名“嘎丁佛教定胜洲”，并派一名堪布主持寺务。康熙(1662—1722)末年，七世达赖喇嘛亦曾亲临此寺。本世纪三十年代，由于该寺归属问题，青藏之间发生战争，于1933年签和约，寺归青海。该寺有三层高48柱之经堂一座和怙主殿，另有宁玛派经堂2座，僧舍300余间。此寺原有3个活佛系统，均享有百长待遇。
北宋置，属聊城县。即今山东聊城市东南四十里王官庄。古镇名。金置，在今山东省聊城市东南。《金史·地理志》：博州聊城县有王馆、武水二镇，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：487－530字孝宗，景儁子。好文学，知兵法。为宣武帝挽郎，不久迁太尉记事参军。任殷州长史、北道别将。在州被葛荣俘，逃至洛阳，授国子博士。庄帝时，为东濮阳太守，救助逃难士人不遗余力。位至行兖
读音：Tàishān《姓氏词典》 收载并注此音。其据《古今姓氏辨证》注云：“即太山氏。” (按：大、太为一组古今字，“太”为后起字。) “大”有tài、dà二音。
字幼几，祖籍范阳(今河北涿县)，徙居郑州。举进士。真宗朝，历大理寺丞、知兴化军，殿中丞、通判曹州，三司户部副使，知秦州。禁卒抢民妇金钗于市，问罪即斩。改左司郎中、枢密直学士，迁尚书工部侍郎，召拜御史中
源见“陈雷胶漆”。借指友情深挚。《品花宝鉴》一回：“这颜庄在日，与士燮……有雷 陈至契。”
启：开。 揭开衣衾看看我的脚和手。 古人用作临终的代称。语出《论语．泰伯》：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！’”朱熹集注：“曾子平日，以为身体受于父母，不敢毁伤，故于此使弟子开其衾而视之
源见“铸成大错”。指重大错误。清魏源《寰海》诗之十一：“从来御寇须门外，谁溃藩篱错六州！”
二卷。清张大复(约1653年前后在世)撰。张大复，字星期，一字心其，号寒山子，江苏苏州人。生卒年均不详。大复居寒山寺，不事生产，而颇知音律、释典，喜好填词。其所作传奇有三十五种之多。其中较著名的有：《
清末民办教育机构。中日甲午战争后，谭嗣同、唐才常等提议在浏阳县城设立算学格致馆，以开风气。谭还筹集经费，拟订章程。欧阳中鹄拟将县城内南台书院改为算学格致馆，遭当地顽固派反对。经湖南巡抚陈宝箴、湖南学政