藏传佛教格鲁派(黄教)转世活佛之一。又作嘉木祥协比多吉、旧译“笑金刚”。拉卜楞寺嘉木样一世活佛。藏族。甘南藏区桑雄山下甘加之查顶人。父名贝许贝朋杰。5岁在北京谒见五世达赖阿旺罗桑嘉措。7岁随伯父索南伦珠学字。13岁出家，初名洛桑坚赞。21岁赴拉萨哲蚌寺果芒扎仓学法，获“嘎夕巴”学位。25岁去桑浦寺学经。27岁随五世达赖受比丘戒。29岁再赴拉萨下密院学密宗。33岁赴格佩山学法。53岁受六世达赖仓央嘉措委任为哲蚌寺果芒扎仓堪布，连任八年。60岁应拉藏汗之请出任拉萨北之帕朋卡寺住持。61岁应青海蒙古河南亲王之请，返回多麦，议定于夏河扎西吉滩始建拉卜楞寺。清康熙四十九年(1710)，动工，首先建成有80根柱之大经堂。五十三年(1714)，继建活佛官邸，五十五年(1716)，建密宗下密院。五十九年(1720)，受康熙帝封为“扶法禅师班智达额尔德尼诺门罕”，受到青海各部普遍拥戴。将西藏哲蚌寺的佛教制度引用到拉卜楞寺。著有《五部宗教哲学辩论注释》及《佛历表文事记》等书。其所著之《宗派建立论》及自传最为有名。
官署名。清代置，为内札萨克年班来京人员居住之馆舍。设监督一人掌馆事，下设大吏、小吏等佐理馆务，另设捕盗章京一人，由步军统领衙门派充，专司保护蒙古人。初隶理藩院，光绪三十二年(1906)改隶理藩部。
即交趾。泛指今五岭以南地区。《尚书·尧典》： “申命羲叔，宅南交。” 蔡沈注： “南交，南方交阯之地。”一作交阯、交趾。泛指今五岭以南地区，一说指今长江下游一带。《尚书·尧典》：“申命羲叔，宅南交。”
①唐帝后寝殿。又名长生院。华清宫之长生殿位于骊山半腰部，建于天宝元年(742)，又名集灵台。殿东西有盘石道，自山麓而上。道侧有饮酒亭、明皇吹笛楼、宫人走马楼等。一说长生殿为斋殿，非寝殿，本以祀神，祀后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
约1522—约1594明苏州昆山(今属江苏)人，字伯龙，号少白、仇池外史等。以例贡为太学生。嘉靖四十一年(1562)，胡宗宪聘为书记。不求仕进，遍游大江南北。好武术，善填词，工昆曲。所著传奇《浣纱记》
书名。西汉扬雄著。凡十三卷。因文字体例效法《论语》，故名。阐发儒家思想，以尊经宗圣为指归。崇尚孔子，自比孟子，以尧舜文王之道为正道。认为不合于儒家经义之书不能称书，不合于儒家经义之言不能称一家之言。主
官名。南朝梁、陈置，管理北苑，属司农卿。隋省。
即“大同王”。
《南史．萧思话传．附萧琛》：“始琛为宣城太守，有北僧南度，唯赍一瓠芦，中有《汉书》序传。僧云：‘三辅旧老相传，以为班固真本。’琛固求得之。”相传梁时有北僧南渡，只带一只葫芦，中藏《汉书》序传，自称是班
汉章帝女。封平邑公主，嫁黄门侍郎冯由。