国学网 >历史百科>民族起源>哈达部

哈达部

部族名。海西女真扈伦四部之一。因靠近明设马市广顺关(俗称南关),故又称南关。“哈达”满语意为“山”。因分布于今辽宁省西丰县哈达河畔(今小清河),故名。首领纳喇氏(一说原为完颜氏),世居忽喇温(今呼兰河)。明正统十一年(1446),经塔山卫都指挥弗剌出奏请,设塔山左卫。居呼兰河中上游以南,依兰西北一带。后移塔山前,称塔山前卫。地当今扶余、郭尔罗斯前旗、农安等县境松花江流域,距开原400余里。嘉靖(1522—1566)初,首领速黑忒(即舒和德)势力强大,守边有功,封左都督。后被族人八太打喇汉杀害(一说速黑忒早死无嗣,被杀者为其嗣侄克什纳)。次子王忠(一说王忠为克什纳子)逃至靖安堡边外70里亦赤哈答,被拥为哈达部首领。地当开原东南,与明贸易于广顺关,(今开原县东貂皮屯)外,明人称该部为“南关”。王忠及侄王台掌部时,辖地东邻辉发,西至开原,南达建州,北及叶赫。王台自称万汗。因擒建州首领王杲,受明封为龙虎将军。明万历二十七年(1599),被建州首领努尔哈赤兼并。境内有女真完颜氏、吴雅氏,兆隹氏等40余姓,并有蒙古族杂居。附:哈达部世系

猜你喜欢

  • 温若春

    【介绍】:宋番禺人,字仲暄。累计偕不第凡三十五年。宁宗嘉定十三年特召对策,奏名第一,赐同进士出身。调潼川英德学官及为府学正,寻转校书郎。理宗绍定三年,以崔与之荐授秘书郎。以朝奉郎致仕。居家以勤俭闻。

  • 锡穴

    春秋时麋国都。在今陕西白河县东南。《左传》: 文公十一年 (前616),楚 “潘崇复伐麋,至于锡穴”。即此。西汉置锡县。锡,又作钖。春秋麇国都。在今陕西省白河县东南。《左传》文公十一年(前616年):

  • 闺怨二首

    【介绍】:沈如筠作。此二首诗抒发闺中少妇思念征人的哀怨之情。第一首写无人传送书信,愁思难遣,愿随孤月照军营。第二首着重写闺妇的死生思念之情。全诗哀婉动人,情深意长。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 西域释地

    书名。清祁韵士纂。嘉庆十二年(1807)成书。不分卷,分疆域、山川两部。有道光十七年(1837)筠渌山房刊本。

  • 都平君

    即“田单”。

  • 商报馆

    官署名。清末商部附属机构。光绪二十九年(1903)设。职掌编辑、发行商报,通过刊登本报招商、集股诸事及各地商情,以推动工商业。置提调官一人,本部司员兼充。编辑聘请学问深邃、通达商务者出任。

  • 游明根

    【生卒】:419-499字志远,广平任(今属河北)人。父仕北燕。明根幼为牧羊奴,以羊奶与路人求学字。太武帝时,游雅荐为中书学生。清简谨慎,累迁至大鸿胪卿、仪曹尚书,封广平公。历任内外官五十年,礼让和平

  • 见性成佛

    中国佛教禅宗的修习途径和目标。自性觉悟,即可成佛之谓。认为一切“众生”其本心皆有“佛性”,若以般若智慧,悟见自性,“一悟即至佛地”。《坛经·般若品》:“用自真如性,以智慧观照,于一切法不取不舍,即是见

  • 乌素固部

    ①粟末靺鞨诸部之一。居地在今吉林省农安县东。武德(618—626)初,唐于其地置慎州管理其民,隶营州(治所在今辽宁朝阳市)。载初二年(690),唐析其民置黎州(治所无考),仍隶营州都督。万岁通天(69