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即杨伯雍。传说中的人物。相传他曾在田间种玉并以玉聘得美妻。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后或用为咏男子追求佳偶之典。张鷟《游仙窟诗》:“卞和山未斫,羊雍地不耕。自怜无玉子,何日见琼英。”
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在今江苏丹阳市北。《方舆纪要》卷25镇江府丹阳县“夹冈”条下:“北冈在县北十八里练湖上。相传秦凿云阳北冈,即此。”
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同“匹夫小谅”。宋朱熹《答董叔重》:“箕子岂固欲自经于沟渎,而为匹夫之谅哉!”见“匹夫小谅”。宋·朱熹《答董叔重》:“箕子岂固欲自经于沟渎,而为~哉?”【词语匹夫之谅】 成语:匹夫之谅汉语词典:匹夫
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【生卒】:1747—1812【介绍】:清安徽英山人,字汝恭,号兰畦。乾隆四十五年进士,由宗人府主事累官刑部尚书。熟悉刑律,执法甚严。
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在今浙江余姚市东南五十里城山村。《战国策·楚策》:范环对楚王曰:“且王尝用滑于越而纳句章。”秦置句章县。
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《史记.货殖列传》:“巴(蜀)寡妇清,其先得丹穴(即产硃砂的矿穴),而擅其利数世,家亦不訾(訾,同赀,释为量,不訾即无量无算的意思,指财多。若释訾为资财,不訾即没有积蓄)。清,寡妇也,能守其业,用财自
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原作“相待如宾”,原指夫妻间相互尊敬,后也泛指人与人之间的互相尊重。晋文公末年,晋大夫胥臣出使途中路过冀地,看到冀缺锄草,他的妻子给他送饭,很恭敬,相待如宾。胥臣和他一起回来并向晋文公推荐了冀缺。他说
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1723—1815清浙江钱塘(今杭州)人,字元颖,号山舟,晚号新吾长翁。乾隆进士,官至翰林院侍讲,年四十乞归。博学,工书,初法颜、柳,中年法米芾,七十后愈工,自成一家,享盛名六十年,与刘墉、王文治齐名
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二卷。明末何是非撰。何是非,字卬甫,福建三山(今福建福州市)人。生卒年月及事迹不详。《风倒梧桐记》述永历建国时事,描画小朝廷诸臣,沐猴文武,颇为尽致。首卷记隆武二年(1646)十月桂王称帝,以原两广总
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朱熹(公元1130年—1200年),字元晦,号晦庵。祖籍婺源(今属江西)。受业于李侗,继承二程(程颢、程颐),糅合周敦颐、张载及佛道思想,集北宋以来理学之大成,建立了一个庞大的客观唯心主义思想体系,对