敦煌吐蕃藏文文书。见《敦煌吐蕃文献选》伯字849号卷子。该卷主要记述印度及吐蕃崇佛诸王及大德人名。其中有6行记载崇佛之吐蕃赞普人名，内容是：吐蕃圣神赞普具三缘者：松赞干布、赤松德赞、赤祖德赞、赞普日巴坚，彼等均奉行大乘佛教。赞普赤吉灵及长子埃吉衮、扎西衮、列祖衮，赞普扎西咱巴贝、贝德、卧德、赤德，赞普扎西衮波、赞普阿咱热、赤德衮、拉吉佳协，彼等亦均获得大乘权威。此卷所记吐蕃赞普名字与《红史》、《青史》、《贤者喜宴》及《德乌佛教史》等一般藏史所载赞普名称有异。原敦煌1286号卷子仅记至吾东赞为止，以下则缺载。本卷弥补了该卷子所缺。此卷为吐蕃遗存的少量古藏文文书之一，对研究古藏文及赞普传承均有重要价值。同时表明本卷写作时间相当晚，也是判断吐蕃奉行大乘佛教的有力证据。
二卷。元张嗣成(生卒年不详)撰。张嗣成，元代正一道道士，为三十九代天师，自号太玄子。撰有《道德真经章句训颂》二卷。自张道陵于东汉顺帝时创立五斗米道，经历朝而至元，张家三十八代子孙相传而至张嗣成。其间几
官名。北齐置为太府寺左藏署次官。隋朝沿置，四员，正九品。唐朝置五员，从八品下。北宋初存其名而罕除授。金朝改左藏库副使，隶太府监。
①在今山西运城市南中条山内。《资治通鉴》： 唐贞观十二年 (638)，“丁卯，至柳谷，观盐池”。即此。②在今新疆吐鲁番市西北。《新唐书·地理志》交河县： “自县北八十里有龙泉馆，又北入谷百三十里，经柳
魏浚族子。随河间王司马顒讨赵王伦，为将兵都尉。司马睿为晋王，授冠军将军、河东太守。与刘曜战，兵败南撤。王敦叛乱，拒绝随王敦起兵。后苏峻叛乱，出兵救建康，病死于途中。【生卒】：?—328【介绍】：东晋东
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1447—1516【介绍】：明福建莆田人，字子贤。早孤，绝意科举，奉养其母。副使罗璟立社学，筑养亲堂，聘其为师。提学佥事周孟中捐俸助养，知府王弼购田二十亩以供用度，皆受之不辞。母卒，即送田还
或作夷牟。相传为黄帝之臣，矢的创制者。
明万历朝黎族起义首领。海南岛崖州罗活峒人。黎族。万历四十年(1612)冬十一月，与那牙、那定等人在崖州罗活、抱由诸黎峒暗中聚众置械，号召黎人武装反抗官府欺压，附近黎人闻风而动，其势益炽。其率义军先克海
即“祖乙”。
贡举科目名。全称为贤良方正能直言极谏科，又称贤良方正科。西汉始设，由公卿大臣、诸侯王、郡守举荐，皇帝亲自策问，中选者授官。后世因之。唐朝为制举之一，试策一道以定中否，常取十数或二十余人。宋朝沿设，由各