敦煌佛教文献。见《关于新疆的藏文文献》。系官员奉命代吐蕃赞普向沙州寺院做功德放布施之文牍。其内容是：“牛年仲春四日，吐蕃天子做功德，经常所献供品是：于沙州寺院布施油灯。于沙州普光寺，四日晚，寺户杨当、田督献五合生酥油，布放油灯百(盏);六日晚，杨当、田督献九合生酥油、布放油灯百(盏);十日晚，杨当、田督献酥油五合半、布放油灯九十(盏)……(下残)。”此文献为吐蕃遗留的少量古藏文文献之一，对研究古藏文及吐蕃佛教发展状况，赞普王室对佛教的态度等，均有重要参考价值，同时表明，吐蕃赞普做功德，由当地下级官吏负责，具体由寺户属民出资。
读音：Shǔ【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。现行较罕见姓氏。今天津之武清，山西之太原、临汾等地有分布。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《后汉书．逢萌传》：“逢萌字子康，北海都昌人也。家贫，给事县为亭长。时尉行过亭，萌侯迎拜谒，既而掷楯叹曰：‘大丈夫安能为人役哉！’遂去之长安学，通《春秋经》。时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不
职官合称。唐宋合称门下省与中书省为两省。宋制以门下省的给事中、起居郎、左散骑常侍、左司谏、左正言与中书省的中书舍人、起居舍人、右散骑常侍、右谏议大夫、右司谏、右正言通称为两省官。
名铸，鄞(今浙江宁波)人。洪武十六年(1383)，由国子生提升为监察御史。纠查弹劾不避权贵，弹劾刑部尚书开济之罪使其被处死，直声震动天下。升任福建按察使，诛贪官污吏，兴学劝士，抚恤军民。弹劾布政使薛大
即今广东怀集县东南坳子镇。清宣统年间为怀集县东南界，1911年改为坳子乡。
字元图。为袁绍重要部属，深得信任，被委以统领军事之责。绍死，与审配主张立绍少子袁尚嗣位，不久为袁谭所杀。【生卒】：?—约203【介绍】：东汉人，字元图。为袁绍谋士，聪达有计策，绍甚信之。绍卒，纪与审配
①即君山。今江苏宜兴市西南二十里铜官山。清光绪 《宜兴荆溪县新志》 卷1： 君山，一名铜官山，“秦以来设官采铜，故名”。②一名武康山。在今浙江德清县西十六里莫干山南。《寰宇记》 卷94武康县： “铜官
西汉本始元年(前73)封燕刺王子贤为安定侯，属巨鹿郡。治所在今河北辛集市东北旧城镇西七里。东汉废。西汉宣帝封燕刺王子贤为安定侯，置安定侯国，治今河北省辛集市东北。东汉初国除。
指沙俄侵略者。一作罗杀、罗沙、罗叉。原义为印度神话中的恶魔，数目很多。清初，沙俄侵略者一批批侵入时为中国内河的黑龙江流域，奸淫抢夺，杀人放火，无恶不作，因是黑龙江流域各族人民按谐音(罗斯、俄罗斯)称汉