司迥
藏语音译，又作“杰曹”，意为“摄政”。过去代理达赖喇嘛摄理藏事的高级官职名。位在※噶厦之上。始设于清乾隆二十二年(1757)七世达赖死后，时西藏地方政教事务一时无人主持，乾隆帝遂命登吉林的第穆呼图克图德勒嘉错，在达赖喇嘛“转世灵童”尚未寻到和“转世灵童”未满18岁坐床亲政前代行政务，兼达赖喇嘛的传经师。例由拉萨四大主寺的扎萨喇嘛、噶登赤巴、木隆寺及热振寺活佛等7人中推出1人担任，当达赖喇嘛年满18岁后，须交出大权而引退。至西藏和平解放前，共14世。
藏语音译，又作“杰曹”，意为“摄政”。过去代理达赖喇嘛摄理藏事的高级官职名。位在※噶厦之上。始设于清乾隆二十二年(1757)七世达赖死后，时西藏地方政教事务一时无人主持，乾隆帝遂命登吉林的第穆呼图克图德勒嘉错，在达赖喇嘛“转世灵童”尚未寻到和“转世灵童”未满18岁坐床亲政前代行政务，兼达赖喇嘛的传经师。例由拉萨四大主寺的扎萨喇嘛、噶登赤巴、木隆寺及热振寺活佛等7人中推出1人担任，当达赖喇嘛年满18岁后，须交出大权而引退。至西藏和平解放前，共14世。
俗称吉爱尔札萨克旗。即和硕特西右翼中旗。在今青海格尔木市南什来北一带。
①职掌、职务。《左传·成公二年》： “未有职司于王室。”②宋朝选人磨勘改官，须数员举主奏举，其中之一必为职司，即现任所隶官司长官、副长官。③宋朝监司与朝廷特派的宣抚、安抚、察访等使统称。详“监司”等条
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。《余集》一卷。清顾炎武(1613－1681)撰。顾炎武初名绛，字宁人，居亭林镇，号亭林。江苏省昆山人。明诸生，性耿介绝俗。“国朝称学有根柢者，以顾炎武为最”(《亭林文集》序)。顾炎武曾周览名山大
亦称公所。旧时大城市中工商行业所建立之民间机构。其名始见于明。早在永乐间京师中即有专供同乡应试之士居住之会馆，亦称试馆。嘉靖、隆庆以后，城市工商业日趋繁荣，各工商行业为保护同行或同乡利益，集资建立会馆
唐人。善针术，名传于时。高宗时，为侍医。高宗苦风眩，他刺百会及脑户出血，获良效。
十三卷(嘉庆四年许氏刊本)。清彭元瑞撰。元瑞字芸楣，江西南昌人，乾隆二十二年进士，官至吏部尚书协办大学士。乾隆五十六年开始刊立石经，蒋衡手书，多从唐石经以正监本。总裁官六人，彭氏为其中之一。彭氏命以天
在今湖南道县东。唐元结《七泉铭序》曰：“道州东郭有泉七穴……其一曰潓泉，次曰��泉，次曰涍泉、汸泉、德泉。铭之泉上，欲来者饮漱其流而有所感发者矣。留一泉名曰漫泉……一泉出山
一卷。通疑似 一卷。清胡垣撰。垣字紫庭，江苏浦口(今江苏浦口)人。垣潜心四书，尝拟著《四书十六通》。曰通解字、通校勘、通体例、通节目、通旨趣、通汉宋、通别解、通算理、通文法。先刊成通叙次，通疑似二种。
发(髪)书名。清明心道人撰。一册。作者为赛尚阿幕僚，据随军闻见纂为此编。首叙鸦片战争事，痛憎琦善等误国媚外。次以洪秀全、冯云山、萧朝贵、杨秀清、韦昌辉诸人为主，记太平军初起及定都南京后之大事，止于咸丰