叱六于
契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。是称据该书“显祖纪”，然此纪将“于”误书为“手”字。他载稍异，该书“契丹传”与《辽史》均记为“吐六于”;《北史·契丹传》记为“吐六干”;《通典·契丹传》记为“比六千”。据契丹古老传说，一神人乘白马，与一天女驾青牛车，相遇※木叶山，结为夫妇，生8子，后繁衍为8部。这一时期大约公元4至7世纪间。大体活动在土河(今西辽河上游老哈河)以北，潢河(今西喇木伦河)流域一带。时契丹人畜渐旺，部落益盛，首次见诸于历史记载。
契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。是称据该书“显祖纪”，然此纪将“于”误书为“手”字。他载稍异，该书“契丹传”与《辽史》均记为“吐六于”;《北史·契丹传》记为“吐六干”;《通典·契丹传》记为“比六千”。据契丹古老传说，一神人乘白马，与一天女驾青牛车，相遇※木叶山，结为夫妇，生8子，后繁衍为8部。这一时期大约公元4至7世纪间。大体活动在土河(今西辽河上游老哈河)以北，潢河(今西喇木伦河)流域一带。时契丹人畜渐旺，部落益盛，首次见诸于历史记载。
【介绍】：明浙江嘉兴人。正统中官庐州知府。为政严明，居官廉介。建祠庙、坛壝、铺舍，以贤称。
踽踽：独行的样子。孤零零地独自走着。形容孤独无亲。语本《诗．唐风．杕杜》：“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。”偏正 踽踽，孤单样子。一个人孤独行走。邓贤《中国知青梦》：“一周之后，崎岖漫长的山道上就只
同“寿陵失步”。南朝 梁刘勰《文心雕龙．杂文》：“可谓寿陵匍匐，非复邯郸之步。”见“寿陵失步”。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“杜笃、贾逵之曹，刘珍、潘勗之辈，欲穿明珠，多贯鱼目。可谓～，非复邯郸之
在今安徽利辛县东北三十二里。《方舆纪要》卷21寿州蒙城县：蒙城县“北魏置蒙县……东魏置蒙郡。后齐废郡。寻复为郡治。隋初郡废，复并县入涡阳。俗谓之旧城”。
同“画麒麟”。唐颜真卿《赠裴将军》诗：“功成报天子，可以画麟台。”
同“鹤乘轩”。宋罗大经《鹤林玉露》卷五：“仕而有愧，鹤轩虎冠也。”【词语鹤轩】 汉语词典：鹤轩
①用心貌。唐玄觉《禅宗永嘉集·奢摩他颂》：“恰恰用心时，恰恰无心用。”②繁盛；密集。白居易《游悟真寺》：“栾栌与户牖，恰恰金碧繁。”③频频；时时。杜甫《江畔独步寻花七绝句》之六：“留恋戏蝶时时舞，自在
源见“叱石为羊”。羊的代称。《事物异名录．兽畜》引明黄一正《事物绀珠》：“羊，一名白石道人。”【词语白石道人】 成语：白石道人汉语词典：白石道人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字撒班。清宁初，补祗候郎君，迁渤海近侍详稳。重元叛乱，与护卫苏射死涅鲁古，徙契丹行宫都部署。寿昌元年(1095)，为北院枢密使，监修国史。道宗死，受顾命，加于越。录乙辛党人，阿思受贿，多宽其刑。又力阻