书名。全称《奈巴班智达所著古潭花鬘》。札巴孟兰洛卓著。1283年成书。作者为拉萨北部彭域之塔隅人。噶当派僧人。在萨迦本钦衮噶薰奴主管卫藏政务时，曾任桑浦夸乌寺住持。是为目前所见之早期著作之一。全书3章：第一章古代吐蕃史，第二章吐蕃佛教弘传史，第三章教法纪年之辨析。此书言简意赅，其勾勒的吐蕃王统史脉络多为后世著作所引用，如千户(东岱)制，赞普传承，七良臣等等。提法多有新意，如墀松赞普堕桥身亡;达磨赞普前半生信佛而执政后反佛;汉族僧人摩诃衍是汉地和尚德瓦之弟子;吐蕃时期在卫、康及多思麻所建30座寺院;诸大臣等所建大量寺院;汉地和尚巴上师重修真桑寺;吐蕃侵唐将领聂悉诺赞东息等，为洗清侵唐之罪而建和尚寺等;唐未谋害勃兰伽贝吉云丹宰相的奸臣巴·杰保达那，建查那护法殿以赎罪;特别是明确写明吐蕃晚期的人民起义是“奴隶起义”。这些均为他书所未载。书中所载西藏后弘期大量寺院的兴建情况尤为珍贵。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北魏置。《魏书· 神元平文诸帝子孙列传》： “高祖末，(元鸷)以征伐有功，赐爵晋阳男，累迁领军、畿部都督。”
在今新疆吐鲁番市西亚尔乡 (雅尔湖)。《清一统志·吐鲁番》： 招哈和屯 “在吐鲁番城西二十里。汉交河城也。回语讹交河为招哈，北倚金岭，峰峦层叠，经城西迤而南，形势佳胜”。
【介绍】：战国时西周国君。西周桓公孙。周显王时，惠公封其少子班于巩，以奉王室，班袭用惠公之号，称东周惠公。己则称西周惠公。于是战国后期，有东西二周。
(壇) 故址在今江苏南京市古台城东南八里。《宋书· 礼志》： 元嘉二十年 (443)，“司空、大农、京尹、令、尉，度宫之辰地八里之外，整制千亩，开阡陌，立先农坛于中阡西陌南，御耕坛于中阡东陌北。将耕，
①在今河北灵寿县东北。《方舆纪要》 卷14灵寿县： 温泉 “在县治东北二里，俗呼泥河水，隆冬不冻，下流入松阳河。泉旁多稻田，俱赖灌溉”。②在今山西静乐县东。《方舆纪要》 卷40静乐县： 温泉 “在县东
在今新疆拜城县北一百二十里。清宣统《新疆图志》卷60：呀色里敏山“产铁。铁厂水出焉，南流入木札拉提河”。
官名，汉置，又称家马令，掌皇帝私人所用御马。详“家马令”条。
世袭为卿相。《公羊传·隐公三年》： “尹氏者何?天子之大夫也。其称尹氏何? 贬，曷为贬?讥世卿。世卿非礼也。”何休注：“世卿者，父死子继也。”世卿，父死子继，世代为卿。《公羊传·隐公三年》：“讥世卿。
明代厂卫所施酷刑之一。置囚于笼中，肩套重枷，身直立不得屈，不数日即致死。清代亦有之。