清代青海 高僧。藏族。嘉木样二世入经院学习时，拜其 任参直合堪布与赴内地所需费用，皆由嘉木 世提供。曾为嘉木样二世传授弥多罗灌顶。经章嘉饶悲多吉认定为参直堪布阿旺加毕旦巴拉杰转世化身，于乾隆五十二年(1787)迎至扎西奇寺，授近事戒，取名为嘉样喜宁。后于隆大寺和西藏哲蚌寺郭芒扎仓学经。在隆务大寺任磋庆大会堂堪布，修建寝宫。先后到北京数次，曾任掌印喇嘛。在北京时，先后拜见萨迦派、格鲁派、宁玛派许多圣哲，聆听教法。在隆务寺塑造千尊无量光佛像及佛塔等。道光十三年(1833，一说十四年)于北京圆寂。
约976—约1017北宋苏州吴县(今江苏苏州)人，字洞天，一作渊夫。咸平进士。少擅武艺，及长力学，精于《左传》。为雄武军推官，忤知州马知节，除名归里，一意著述。大中祥符四年(1011)，真宗祀汾阴，献
【介绍】：清江苏震泽人，字艮甫。诸生。工诗，不喜模仿，词与曹楙坚齐名。有《乐潜堂集》。
南朝宋孝建元年(454)分扬州(治建康，今江苏南京市)置。与会稽郡同治山阴(今浙江绍兴市)。大明三年(459)以扬州为王畿所在，罢扬州，而以东扬州为扬州，八年复置扬州，又以置于山阴之扬州为东扬州。永光
西汉置。相传陵阳子明得仙于此县山，因以为名。治今安徽石台县东北广阳。两汉属丹阳郡，西晋属宣城郡。东晋咸康四年(338)因避杜皇后名讳，改为广阳县。
【介绍】：明扬州府江都人，字敷五，又字元生。诸生。性嗜石，童年即好画，工山水。有《绘事微言》。
【生卒】：1314—1370【介绍】：元临海人，字敬初。黄弟子。至京师，授经筵检讨。尝为人草谏章，力陈顺帝并后之失，几获罪，引避归。张士诚据吴，引为学士，书檄多出其手。明兴，太祖召修《元史》，赐金而还
南宋台州(今属浙江)人，字资道，始名居敬，字简卿。淳熙进士。开禧三年(1207)，擢右司谏，建言当诛韩侂胄以谢天下。嘉定三年(1210)，权工部侍郎，以集英殿修撰知隆兴府。在任曾镇压郴州瑶族李元砺起义
《南史．张邵传》：“张邵字茂宗，会稽太守裕之弟也……长子敷，字景胤……小名楂，父邵小名梨。文帝戏之曰：‘楂何如梨？’答曰：‘梨是百果之宗，楂何敢比也！’”南朝宋文帝刘义隆，一次拿张邵父子的小名和张敷开
【介绍】：宋蕲州蕲春人，字均父。夏竦孙。徽宗宣和中，自府曹左官祈阳监酒。后知江州。文辞富赡，同辈罕及。有《远游堂集》。
①外边。李白《白微时募县小吏入令卧内尝驱牛经堂下令妻怒将加诘责白亟以诗谢云》：“素面倚栏钩，娇声出外头。”王建《宫词一百首》之六九：“乞与金钱争借问，外头还似此间无。”②指表面，外表上。陆龟蒙《鹤媒歌