卡西双火圈
傣语音译，“卡”意为“奴隶”或“有隶属关系的人”、“西双”即“十二”，“火圈”，为地域划分单位，一般包括几个或十几个自然村。系云南傣族封建领主对附近一些少数民族进行统治和经济剥削的组织。解放前傣族封建领主把受其统治的哈尼、布朗、拉祜等民族共划分为12个区域，即“火圈”，在每个“火圈”内册封一个该民族头人，称“叭縯”，进行直接管辖，负责按照领主规定向每个“火圈”内群众征收实物和调派劳役，同时派家臣或亲信为该区※“波朗”，负责监督“叭竜”和控制当地受其统治的民族。解放后被废除。
傣语音译，“卡”意为“奴隶”或“有隶属关系的人”、“西双”即“十二”，“火圈”，为地域划分单位，一般包括几个或十几个自然村。系云南傣族封建领主对附近一些少数民族进行统治和经济剥削的组织。解放前傣族封建领主把受其统治的哈尼、布朗、拉祜等民族共划分为12个区域，即“火圈”，在每个“火圈”内册封一个该民族头人，称“叭縯”，进行直接管辖，负责按照领主规定向每个“火圈”内群众征收实物和调派劳役，同时派家臣或亲信为该区※“波朗”，负责监督“叭竜”和控制当地受其统治的民族。解放后被废除。
纪传体五代十国史书。原名《五代史记》，又称《五代新史》，后与《旧五代史》对称，改用今名。北宋欧阳修(1007—1072)撰。74卷，包括本纪12卷，列传45卷，考3卷，世家及年谱11卷，四夷附录3卷。
一卷。清杨履晋(生卒年不详)撰。善佺校。履晋，字康侯，山西忻州(今山西省忻州市)人。光绪九年(1883)进士，由刑部郎中，外任湖南宝庆府知府。善佺，号芝樵，姓必禄氏，镶白旗满洲举人，任法部右参议。《礼
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐杜甫《秦州杂诗》之一：“水落鱼龙夜。”杜修可注引《水经注》：“鱼龙以秋日为夜。龙秋分而降，蛰寝于渊，故以秋日为夜也。”后因以“鱼龙夜”指秋日。金元好问《横波亭》诗：“疏星淡月鱼龙夜，老木清霜鸿雁秋。
杂志名。清光绪二十八年五月十八日(1902.6.23)创刊于北京。初为月刊，次年改半月刊。彭诒孙(翼仲)主办，启蒙画报馆编印。蒙童白话读物。凡伦理、地舆、掌故、格致、算术、动植物诸学科，分绘为图，配文
见“吐谷浑”(766页)。
相传黄帝之时，炎帝欲侵凌诸侯，黄帝乃修德备战，“以与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志”(《史记·五帝本纪》)。阪泉在今河北涿鹿东南。或说“炎帝乃蚩尤之误，其初三战于阪泉而后胜之，犹作乱不用命，继战于涿
①在今江苏吴县西南。《清一统志·苏州府二》： 放鹤亭 “在支硎山西南峰寺中。今寺废而亭存，即支公别庵也”。②在今江苏徐州市南云龙山上。《明一统志》 卷18徐州： 放鹤亭，“宋熙宁间，云龙山人张天骥作于
官署名。北齐置，属司农寺典农署，设丞。职掌不详。隋省。
夙夜：早晚。匪：不。 日夜辛劳，勤奋不懈。语出《诗．大雅．烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪解（懈），以事一人。”汉．扬雄《元后诔》：“弘汉祖考，夙夜匪懈，兴灭继绝，博立侯王。”晋．袁宏《三国名臣