旧时鄂伦春人对各种神灵的统称。鄂伦春语音译，“神”之意。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人过去信仰的神很多，神偶有木制、画在布或纸上、绣在布或狍皮上三类，又有供在室内、室外之分。木刻神为“阿娇如博如坎”(祖神)等，画的多为室外供神，刺绣的是管马的神等。室内除供祖神外，有“吉雅其博如坎”(财神)、“昭路博如坎”(马神)、“乌仁哈达尔”(司无名病的神)等;室外供神除山神外，有“楚卡博如坎”(草神)、“德勒库达日依尔”(司人畜抽风病的神)等。解放后，人们对神的信奉逐渐减弱，除少数老人外，青年人多已不信;供于室内的神，也在1957年实现定居后大多移置室外。
在今四川都江堰市西南青城山。一名延庆宫。《方舆胜览》 卷55永康军： 延庆宫 “自会庆宫西行一二里，有观曰常道，乃古黄帝祠。观乃隋时建，有张天师遗迹及唐明皇御札碑，其南有六时水，六时洒水以代晷漏”。又
【介绍】：唐末五代时兖州曲阜人，字胤修。孔温裕子。唐哀帝天祐末，为工部侍郎。后梁太祖乾化二年，为礼部尚书。太祖巡幸河北，以其留守。
读音：Chén【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。江西宁都(280)、浙江上虞(279)、山西汾阳(278)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之太原、临汾、长治，山东之平邑等地有分
【介绍】：宋画家。工画山水及蕃马，学田宗源。
渤海国十卫之一，相当唐朝十六卫，置大将军一人、将军一人。
在今新疆伊宁县东南。清宣统《新疆图志》卷2宁远县：阿拉博斯在“城东八十里”。
见“苏拉赫词典补稿”(1009页)。
1018—1052字广孝。宋代边将。党项族。※折惟忠子。天圣二年(1024)随父任为三班奉职。景祐中(1034—1037)改右侍禁。父逝，兄继宣嗣州事。宝元二年(1039)兄被黜，继闵升西京作坊使，嗣
【生卒】：?—前682【介绍】：春秋时宋国人。大夫。南宫万杀宋闵公，牧闻趋至，遇万于门，手剑而叱之，亦为所杀。
①轻盈艳媚貌。章孝标《贻美人》：“诸侯帐下惯新妆，皆怯刘家薄媚娘。”王衍《甘州曲》：“柳眉桃脸不胜春，薄媚足精神。”②放肆；粗俗。杜甫《少年行》：“马上谁家薄媚郎，临阶下马坐人床。不通姓字粗豪甚，指点