唐代南诏重要碑刻。南诏赞普钟十五年(唐大历元年，766)立。碑高3.02米，宽2.27米，厚0.58米。阁罗凤之清平官王蛮盛撰文，杜光庭正楷书写。碑文40行，碑阴题名41行，共5千余字。主要记载南诏初期历史、神武王阁罗凤的征战业绩及其与唐王朝的关系和不得已反唐附吐蕃的原因与经过等。亦记有南诏疆域、军政措施、经济状况、与邻族关系、同东南亚国家的交通等。碑阴详列南诏清平官、大军将等职衔和姓名。是研究南诏史的珍贵实物资料，史料价值甚高，有多处可纠正《旧唐书》、《新唐书》、《云南志》诸书之误，补其不足。碑文收入明万历《云南通志》卷10。此碑久沉埋土中，清乾隆五十三年(1788)经王昶访获，嘉庆三年(1798)，就地建亭保护。道光《云南通志》复著录。现剥蚀残缺特甚，存于云南大理旧县城南15里太和村(又名草帽街)西山脚下，系“南中第一大碑”，被列为全国重点保护文物。
战国魏邑。在今山西临猗县西南。《竹书纪年》：“梁惠成王十年(前360)，瑕阳人自秦道岷山青衣水来归”(《水经·青衣水注》引)，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明成化二年 (1466) 置，属龙门卫。在今河北赤城县西北。《方舆纪要》 卷18龙门卫： 金家庄堡在 “卫西北七十里。成化二年筑。……堡跨据高阜，南北两山夹峙，最为险要”。
①召庙名。亦称朋苏召，俗称巴隆召、西召。位于内蒙古呼和浩特市旧城西茶坊河岸。清顺治十八年(1661)，由锡拉布喇嘛主持兴建，康熙中期，其弟子札萨克达喇嘛朋苏克重修扩建。二十三年(1684)，康熙帝赐召
明正统七年(1442)置，属黎平府。治所即今贵州黎平县南永从乡。民国初属贵州镇远道。1923年直属贵州省。1941年撤销，并入从江县。古旧县名。元置福禄永从军民长官司。明洪武五年(1372年)改置福禄
读音：zī wú鲁大夫兹毋还之后。(见《元和姓纂》)齐大夫兹毋还;汉有侍御史兹毋常。(见《通志·氏族略》)历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引 《元和姓纂》云： “鲁大夫兹毋还之后。”亦作兹
《后汉书．文苑传下．祢衡》：“（衡）少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。……始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。”东汉文学家祢衡，少年有才辩，性刚傲物。他做了一块名刺，外出找名人引荐，但找
【生卒】：983——1032小名菩萨哥，睿智皇后弟隗因女。十二岁入宫，统和十九年(1001)，册封齐天皇后。性机巧，曾以草杆作宫殿模形，交有司造清风等三殿，成，圣宗甚喜悦。极宠幸，无子，抚养宫人耨斤子
【介绍】：上官仪作。形式主义诗人一旦在形式与内容之间排除了隔阂，达成默契，亦能写出神韵飘然的作品，此诗即为例证。首二句有雄浑之致，末二句以景语作结，化雄浑为轻灵，余韵无穷。胡震亨许为“音响清越，韵度飘
读音：Yòuzǐ【源】 ①春秋时齐公族有右子氏，见《路史》(17，62)。 ②春秋时卫公族有右子氏，见《路史》(17，62)。《姓氏词典》收载，其据《路史》注云： “春秋时齐、卫公族并有右子氏。”