清代藏族土司。在今四川阿坝藏族自治州马尔康县境内。为嘉绒藏区较大土司之一，原辖督部、茶铺、四大坝三农业区、一牧业区。其始祖良尔吉，原为杂谷土司之土舍，乾隆十三年(1748)，从征金川有功，被封为长官司长官。三传至索诺木介，道光二十二年(1817)死，无子，妻雍中拉母摄政，并招党坝土司子葛孙奔为嗣，于咸丰九年(1859)袭职。同治十二年(1873)，葛孙奔死，其子钦若璞斯登比年参至藏学经未归，土妇仁真旺母摄政。光绪十七年(1891)，土妇死，由党坝土司子恩部索诺木嗣位。二十三年(1897)，钦若璞斯登比年参自藏归，以喇嘛兼土司，恩部索诺木返回党坝。宣统元年(1909)钦若璞斯登比年参死，无后。民国元年(1912)，瓦寺土司索怀仁，因其妻系卓克基土司女，遂强行以己子索观瀛(索诺木察梭)入嗣土司，索观瀛将卓克基土司位交子索国坤承袭，自入赘于党坝土妇。后因其子无能，复返回卓克基任土司。该土司所管寺院分格鲁、宁玛、本教三派。土司兴格鲁派，灭本教。
【介绍】：刘长卿《送李录事兄归襄邓》诗句。二句描写战乱对个人青春年华的摧残，即使能够侥幸存活，也白发满头；表达了对战争的憎恶和控诉。以工整的对句抒发乱离感慨，极其深沉感人。
字书名。秦赵高撰，与李斯《苍颉篇》、胡母敬《博学篇》同为秦统一后官定识字读本，兼为文字规范，其字体为小篆。《汉书·艺文志》合三书著录为“苍颉一篇”，而注曰“爰历六章”。书久佚。参见“苍颉篇”
同“祝鸡翁”。《艺文类聚》卷九一引晋张华《博物志》：“祝鸡公养鸡法，今世人呼鸡云祝祝，起此也。”【词语祝鸡公】 汉语词典：祝鸡公
源见“梅花妆”。咏梅花。宋刘辰翁《霜天晓角》词：“却问寿阳宫额，两三蕊，怎能著？”
一名达巴喀尔、达噶尔谿。即今西藏阿里地区札达县东南八十里达巴。为西南边陲重地。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区札达县东南达巴村。1960年与札布让宗合并，改置札达县。
即“完颜宗磐”(1158页)。
产于西域地区的一种动物。其“形似麟而无角”。常用来贡献。汉章帝章和元年(公元87年)，安息曾遣使献符拔于东汉王朝。
【介绍】：一作羊羹。春秋时宋国人。宋右师华元之御者。宋文公四年，郑伐宋，元与乐吕御之。将战，元杀羊飨士而不及斟。及战，斟因私憾而驱车直入郑师，致元被俘。后宋赎元归，斟乃奔鲁。
掠美。攘：窃取。《谷梁传．成公五年》：“孔子闻之曰：‘伯尊其无绩乎？攘善也。’”【词语攘善】 汉语词典：攘善
三国魏曹操《步出夏门行·龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”后以指年纪虽老，犹有远大抱负。杜甫《赠韦左丞丈济》：“老骥思千里，饥鹰待一呼。”亦作“老骥”、“老马伏枥”。王昌龄《代扶风