华热绕色
1840—?
清代藏族高僧。亦名华热·洛桑绕色。出生于华热地区。少年习华热相乘之五部大论与小五明，后在塔尔寺参加四难辩论，青海、卫、藏地区咸称其为克旺·华热绕色，成为闻名学者和五明大班智达。菊·弥庞大师闻其名，曾提出显密大论中诸多难点质疑，经一一作答，无偏袒任何宗派之见。十三世达赖喇嘛赴内地，途经塔尔寺，被邀请向达赖授妙音明论之粉梭板字、诗镜、韵律字等，事见《十三世达赖喇嘛传》。虽未身居大德、活佛高位，仍以自普通僧人成为五明之大班智达闻名。
清代藏族高僧。亦名华热·洛桑绕色。出生于华热地区。少年习华热相乘之五部大论与小五明，后在塔尔寺参加四难辩论，青海、卫、藏地区咸称其为克旺·华热绕色，成为闻名学者和五明大班智达。菊·弥庞大师闻其名，曾提出显密大论中诸多难点质疑，经一一作答，无偏袒任何宗派之见。十三世达赖喇嘛赴内地，途经塔尔寺，被邀请向达赖授妙音明论之粉梭板字、诗镜、韵律字等，事见《十三世达赖喇嘛传》。虽未身居大德、活佛高位，仍以自普通僧人成为五明之大班智达闻名。
【生卒】：?—1126【介绍】：宋开封人，字德祥。张耆曾孙。第进士。历知吴县，有政绩。徽宗宣和七年知汾州。金兵入河东，遣将来攻，纵兵四掠，克戬毕力扞御，以功加直秘阁。钦宗靖康元年，金兵复攻城，力战不降
在今福建诏安县西北。清乾隆八年(1743)设诏安营游击守备于此。
【介绍】：字馥。一作薛蕴。或误作蒋馧。河中宝鼎(今山西万荣)人。玄宗时大理评事彦辅孙女，工诗。《全唐诗》存诗3首、断句2句。
【介绍】：五代时泉州人，字子真。仕闽。王昶时官凤阁舍人。晋使卢损来聘，昶使乙劳之。已而弃官隐凤山，与詹敦仁为友。工诗。尝乘醉与人争妓，既醒渐悔，因集书籍中所载古人因酒致失者，题曰《百悔经》。自后不饮，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Lí【源】 见《万姓统谱》(15，63)。【布】 四川成都(91)、浙江上虞(279)等地均有此姓。【人】 离班，东晋末后燕将(91)。现行罕见姓氏。今河北之蔚县、山西之忻州、四川之成都等地
1799—1862清江苏金山(今属上海市)人，字尚之。三试不中，遂无意于科举，承世业为医。博通群籍，尤穷极古今中西天文历算之学，称：“中西之法，可互相证而不可互相废。”著有《算賸》初续余三编、《九数存
?—1778清代卫拉特蒙古土尔扈特部著名首领。敦罗布旺布之孙，※渥巴锡堂侄。初驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。渥巴锡袭汗位初，曾至俄国彼得堡活动，希望俄国政府支持其成为汗国首领，未遂。乾隆三十年三月十
又名徙沟。在今安徽灵璧县西南、固镇县东，北接马路沟，南入浍。长约二十余里。《宋史·李显宗传》： 南宋隆兴元年 (1163)，李显宗 “自濠梁渡淮，至陡沟”。即此。在今安徽省灵璧县南。南宋隆兴元年(11
杂志名。清光绪三十三年(1907)在广东汕头创刊。用潮州方言撰文，石版印行。曾杏村任社长兼总编辑，吴于春、郑唯一、许唯心、吴梦林、林国英等编撰。三十四年揭载慈禧太后鸩杀光绪帝，触怒当道，主编被捕，停刊