旧时裕固族婚俗。流行于甘肃省肃南县康乐等地区。裕固族男女都有一条宽约30厘米，长约4米的绸腰带，俗称系腰。其婚姻形式的特点为男女交换腰带，并系在各自的腰上，故名。姑娘长到15或17岁时，家长作主为其戴头面的同时举行勒系腰仪式。根据传统习俗，姑娘的腰带必须勒系在其姑姑或舅舅未婚或已婚儿子(不管年龄大小)的腰上，同时将男方的腰带也系在姑娘腰上。仪式开始，一人高喊：“某某家姑娘的系腰勒(系)给某某家了”以示让人知晓。此时，在座的客人便向姑娘的父母表示祝贺。由请来勒系腰的妇女领姑娘到新立的帐房内坐下。此后，姑娘便可同男子自由交往、同居，所生子女必须姓勒系腰家的姓。若其他男子想娶走姑娘，须用一头牛或一匹马，向被勒系腰的男子赎回姑娘的腰带方可。这是一种较原始的姑舅表婚的婚姻形式，今已废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“涣然冰释”。《隐居通议．骈俪二》引宋 欧圣弼《进〈周礼六官辨〉表》：“臣退揆蒙愚，未能涣释。”【词语涣释】 汉语词典：涣释
在今吉林汪清县北腰沟营。1933年春成立了腰沟营区苏维埃政府。1935年3月根据地撤销。
在今湖北宜昌县西长江中。《水经·江水注》 “江水又东径流头滩，……又东径狼尾滩”。《隋书·杨素传》： 伐陈时，素 “军至流头滩。陈将戚欣以青龙百余艘、屯兵数千人守狼尾滩，以遏军路”。《清一统志 ·宜昌
豪迈刚劲的语言。韩愈《荐士》：“横空盘硬语，妥帖力排奡。”
【生卒】：1476—1541【介绍】：明湖广湘阴人，著籍山西振武卫，字惟德，号雁山。正德六年进士。授丰城知县，以从平华林民变，升曹州知州。黄河决，筑坝捍民。调知临清州。朱宸濠乱平，迁南昌知府。修复江堤
①胸前。白居易《哭崔儿》：“怀抱又空天默默，依前重作邓攸身。”②心怀；心意。王昌龄《长歌行》：“系马停白杨，谁知我怀抱。”
源见“铅刀一割”。比喻行使一次或负责一次。《梁书．孔休源传》：“臣以庸鄙，曲荷恩遇，方揣丹诚，效其一割。”明梅鼎祚《玉合记．赠处》：“陆则破驷，水则歼蛟，能忘一割之司，久作双函之秘。”【词语一割】
官名。清末新陆军军官。光绪三十年(1904)定新陆军营制，始置。每军一人，正三品，正参领充，简放。参佐全军炮队事务，聚战时由其指挥督率。唯平时不编军，故不常置。军中佐官名。清末新军在军一级设置炮队，设
① 官名。商朝置。原指驻守在边疆的武官，后成为侍王左右的史官。西周史官分太史和内史两个系统。内史系统包括内史、作册内史、作命内史、尹氏、内史尹氏等职名。春秋又有南史、左史、外史等职名。战国增置御史、柱