清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于作格泽卫地方的塘噶尔氏族。7岁随部落迁到科采。嘉庆十四年(1809)，入经院，拜萨拉噶居为师，从《赤白显色》学级起，连续担任学级导师11年。从贡塘·嘉贝样受沙弥戒。应试《集类学》、《般若》等经论，成为著名格西。后受近圆戒，赐名嘉样嘉措。曾任恰达玛及扎仓格贵。通过多仁巴立宗，获得多仁巴学位。任贡萨尔饶杰林寺法台4年。后历任阿木去乎寺密宗学院喇嘛翁则师和若尔盖寺堪布各3年，拉卜楞寺时轮学院金刚持师1年、法台3年，科采寺堪布4年，卸任后，于寺中修持。
古地名。在今陕西淳化西北。汉扬雄《法言·问神》：“谷口郑子真，不屈其志而耕乎岩石之下，名震于京师。”后因以“谷口”指隐士居处。钱起《赠东邻郑少府》：“秩满归白云，期君访谷口。”
【介绍】：北魏汲郡山阳人。早孤，供养伯父母，以孝谨闻，伯父亡，服未终，伯母又亡，居丧持服六年，哀毁骨立，乡人标其孝义。
一名鼓吹山。在今湖北蕲春县东北古角寨，近黄梅县界。《寰宇记》 卷127蕲州蕲春县： 鼓角山 “天将雨，必闻鼓角之响，然后下雨”。《舆地纪胜》 卷47蕲州： 鼓角山 “在州东一百里。天欲雨，先闻鼓角之声
【介绍】：孟郊《独愁》诗句。前日与友人别离，仅隔一日便生出白发，抒发了诗人与友人深厚的情谊。手法高妙，正如明钟惺所言：“苦调厚中出，去风雅不远。”(《唐诗归》)
书名。算术著作。发现于湖北荆州张家山西汉墓中。竹简《算数书》和《九章算术》形式相似，为一部数学问题集，已清理出书中小标题约六十个，如矰(增)减、相乘、分乘、里田、税田、金贾(价)、程禾、少广等。少广题
在今湖北恩施市东一里。《方舆纪要》卷82施州卫：马公泉“宋嘉祐中，运使马公按部至州，以城跨山不可凿井，乃相视水脉，以竹引此泉入城中，公私赖之”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1847——1910字燮钧。福建侯官(今福州)人。光绪进士。历官太常寺少卿、左副都御史，兵部、礼部侍郎。义和团运动起，奉命察视，疏言拳民不可依恃。充大学总监督，兼摄进士馆监督，督浙江等省学政
西夏文契约。手写，行书。1页13行。正文7行，记西夏光定未年(1223)四月二十六日党项人耶和小狗山向另一党项人��合讹阿金刚借3石谷物，至同年八月一日须还4石5斗，即3个
同“铁板铜琶”。清蒋士铨《临川梦．提纲》：“铁板铜弦随手弄，娄江有个人知重。”并列 形容豪迈激越的文词、风格。清·蒋士铨《临川梦·提纲》：“～随手弄，娄江有个人知重。”△褒义。多用于风格方面。也作“铁