劝人恤出痘碑
碑铭。清代驻藏官员关于善待出痘患者及改良其死后丧葬习俗的刻石。乾隆五十九年(1794)钦差驻藏大臣和琳撰文。碑文为汉、藏两种文字对照，立于拉萨大昭寺前。汉文全文载《卫藏通志》。内劝人勿将出痘疹者逐于旷野岩洞致死，官方将捐资修平房为之居住，赐口粮、派拨汉、藏兵照料;患者死后，尸体不得碎割，须择地掩埋，政府决定于前后藏拨出地亩，作为藏民义冢地，以重人伦而厚风俗。申明自后应按碑文所示办理，违者治罪。是研究西藏地方丧葬风俗的重要资料。
碑铭。清代驻藏官员关于善待出痘患者及改良其死后丧葬习俗的刻石。乾隆五十九年(1794)钦差驻藏大臣和琳撰文。碑文为汉、藏两种文字对照，立于拉萨大昭寺前。汉文全文载《卫藏通志》。内劝人勿将出痘疹者逐于旷野岩洞致死，官方将捐资修平房为之居住，赐口粮、派拨汉、藏兵照料;患者死后，尸体不得碎割，须择地掩埋，政府决定于前后藏拨出地亩，作为藏民义冢地，以重人伦而厚风俗。申明自后应按碑文所示办理，违者治罪。是研究西藏地方丧葬风俗的重要资料。
学官名。金始置府学教授，元沿置于散府，秩从九品。明清亦置，明制秩从九品，清制秩正七品，掌府学生徒训迪之事。参见“教授”。
【介绍】：宋信州弋阳人，字国器。余安行子。徽宗崇宁间进士。授秘书省校书郎。钦宗靖康初，上疏言朝政七失，帝嘉其忠直，擢为监察御史。曾言蔡京、童贯、蔡攸、朱勔及吴敏等宜加罢黜诛逐，请令有司将党人之未卒及子
官名。辽置，见“舍利司”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋．苏洵《衡论上．远虑》：“圣人之任腹心之臣也。尊之如父师，爱之如兄弟，握手入卧内，同起居寝食。知无不言，言无不尽。”指凡是知道的事情全说出来，凡是说出来的事情则毫无保留。后因以“知无不言言无不尽”为
在今河北涞水县西北。《水经·易水注》：石泉水“出石泉固东南隅。水广二十许步，深三丈。固在众山之内，平川之中，四周绝涧，阻水八丈有余。石高五丈，石上赤土，又高一匹，壁立直上，广四十五步，水之不周者，路不
在今广东四会市西。《舆地纪胜》卷96肇庆府：仓冈山“在四会县西三里。林峦耸秀。旧传伪汉刘氏尝建仓贮兵储于山上，故名”。《方舆纪要》卷101肇庆府四会县：仓冈山，“其西南一面俯瞰绥江”。
读音：Zhēnyì【源】禹后有斟弋氏(21)。即斟氏(6，7)。亦见《史记》、《广韵》(63)、《姓解》(9)。历史上罕见复姓。《姓氏词典》 引 《姓解》收载，未详其源。(按： 疑此即 “斟戈”之
读音：Éěrgéjì清代满族姓氏。世居广宁、正安堡地方，为满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
【生卒】：?——1048涿州(今河北涿县)人。岁饥，为人牧羊，后投宣毅军为小校，信奉弥勒教。庆历七年(1047)，与州吏张峦、卜吉等据贝州城起事，杀节度判官李浩、清河令齐开等，被推为“东平郡王”，建号