藏族部落名。在青海省海北刚察县境内。东接海晏达如玉千户部落，南临青海湖，西连天峻县汪什代海千户部落，北至祁连县之默勒河、野牛沟。为游牧部落，逐水草，居帐幕。“刚察”藏语，意为“骨髓”。原住牧黄河以南达日尕云地方(今贵德县)，自清雍正(1723—1735)年间罗卜藏丹津反清后，乘青海蒙古势衰之机，渡黄河北上，抢掠蒙古牲畜和牧地，曾与蒙古察罕诺门汗旗发生武装冲突，完得太等12名头人被西宁办事大臣诱杀。后尼贡巴寺喇嘛拉夫炭还俗归族，任首领，继续率部北迁。至道光三年(1823)，陕甘总督长龄驱杀其已渡至河北散居于玛积雪山一带的部众，西宁办事大臣那彦成以“清汉奸、断粮茶”迫使余众返回黄河南，编定户口、限供粮茶。后该族仍渡河北迁，势愈甚，遍及青海湖，形成环海八族。咸丰六年(1856)，清均分地界，赏千户、百户官职，归西宁办事大臣管辖。喇嘛拉夫炭被封为该部总千户，赐花翎顶戴蟒袍及千户官印。为该部第一代千户。后因护送喀尔喀蒙古哲布尊丹巴活佛有功，西藏地方政府又赐以铜印，部务由总千户喇嘛拉夫炭和千户业布腾共管。为“环海八族”之一，内部又分若干小部落，百户协理各该小部事务。
棠树之下。多用以称颂官员有惠政。李隆基《途次陕州》：“树古棠阴在，耕余让畔空。”参见“棠树”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。南宋俞文豹撰。文豹字文蔚，括苍(今浙江丽水)人。一卷。又续录、三录、四录各一卷。时人或易名《唾玉集》。清修《四库全书》时，续、三两录已佚，仅正录入存目，四录题作《吹剑录外集》。近人据抄本并搜录遗
①在今四川茂县北，为岷江渡桥。《寰宇记》卷78茂州： “普通三年置绳州，取桃关之路，以绳为桥，因作州称。” 《方舆纪要》 卷67茂州： 绳桥“旧在州北汶江上。《寰宇记》： 梁置绳州，以绳为桥也”。②在
【生卒】：645—728【介绍】：唐琅邪临沂人。解褐邓州南阳丞，迁济州司法参军。武则天垂拱中，坐狱事失职。十余年后，授吉州司法参军，丁忧去职。中宗神龙初，调补司农寺主簿，封宿预男。旋坐从弟王同皎案贬建
官署名。元朝军府等级，秩从三品，统军三千以上。置达鲁花赤、万户各一员，俱从三品;副万户一员，从四品; 经历一员，从七品; 知事一员，从八品。
读音：lóu夏少康之裔，周封为东楼公，子孙因氏焉。(见《姓谱》)盖楼氏、贺楼氏并改为楼氏。(见《魏书·官氏志》)▲<汉>楼护，齐人，天水太守。<宋>楼大年，义乌人，南昌知县。
1624—约1683明末清初常州武进(今属江苏)人，本姓邢，名元(一作沅)，字畹芬，小字圆圆。苏州名妓。崇祯十四年(1641)被崇祯皇后之父周奎载至北京，送入宫中，崇祯帝不纳，遂为周家歌妓。一说载圆圆
官名。东晋置。《晋书· 康帝纪》： “以辅国将军、琅邪内史桓温为前锋小督，假节，帅众入临淮。”
即“舍儿别赤”。