刀斧之讳
古代蒙古社会禁忌之一。蒙古人素敬火，视之为幸福和财富的赐予者，是纯洁的象征，可祛除不祥，是每家每户的保护者，故视火为神圣，禁止用刀触火，用刀到锅中取肉，或在火旁用斧头砍物。认为这样火就不会熄灭，故凡违禁者皆被认为是罪恶而受到严惩，故意这样做者甚至被处死。
古代蒙古社会禁忌之一。蒙古人素敬火，视之为幸福和财富的赐予者，是纯洁的象征，可祛除不祥，是每家每户的保护者，故视火为神圣，禁止用刀触火，用刀到锅中取肉，或在火旁用斧头砍物。认为这样火就不会熄灭，故凡违禁者皆被认为是罪恶而受到严惩，故意这样做者甚至被处死。
读音：Jùn现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。
【生卒】：1624—1673【介绍】：明末清初江南金坛人，字虎臣，号绥庵，又号华阳山人。幼喜禅理。顺治四年进士。自编修进修撰。后乞病归，遍游名山。入蜀，终于峨眉山伏虎寺。工诗文行楷。有《绥庵诗文集》、
读音：Púsǎn【源】 金时女真人姓(17，21，60)，其部在今朝鲜镜城地区，以部为氏(17，426)。【变】 ①清《续通志·氏族略》作布萨(24)。②汉姓为林，见《国语解》(13，21，71)。【
三十八卷。清翟灏撰。翟灏生平见“尔雅补郭”。《通俗编》卷首有乾隆十六年(1751年)周天度序，其书当即刊行于是年。周序谓翟灏“往来南北十许年，五方风土，靡所不涉”，为搜辑俚言俗语付出了艰辛劳动。全书搜
参见：太常妻
拉祜语音译，意为“大房子”或“母系家族”。解放前云南澜沧县糯福区拉祜族保留的一种母系家庭公社残留形式。由属同一始祖母的若干女性后裔的对偶家庭组成(男性婚后从妻居)，通常包括六七个对偶小家庭，共四五十人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西周置。主管王室同姓宗人。《尚书·周书 ·酒诰》： “惟亚惟服宗工。”
亦名龙泉山、北山。在今北京市昌平县东南十里。山上有二龙潭，流经白浮村。元引白浮泉水为通惠河水源。《元史·郭守敬传》：“引北山白浮泉水，西折而南，经瓮山泊， 自西水门入城，环流于积水潭，复东折而南， 出
【生卒】：1465—?【介绍】：明江西泰和人，寓居上元，字子文，号印冈。弘治九年进士。出知兖州，被劾改知镇远，又忤巡方，再移知石阡。致仕归卒。有《延休堂漫录》。