冻思
蒙古族对海螺号、法螺的称呼。起源很早，古代北方民族用于军事、劳动和娱乐活动中。隋唐燕乐西凉乐、龟兹乐、天竺乐和高丽乐中有这一乐器。初唐时期的敦煌壁画中有其形象。唐贞元(785—805)时，南方骠国所献乐器中，亦有这一乐器。后成为佛教乐器和法螺，为信仰佛教的藏、蒙古、汉、纳西、傣、满等族在寺庙中使用。近代，仅用于诵经间歇时演奏，声音浑厚。或作为佛前供品。西藏萨迦寺内保存着一件美观的法螺，传说是元朝皇帝钦赐。
蒙古族对海螺号、法螺的称呼。起源很早，古代北方民族用于军事、劳动和娱乐活动中。隋唐燕乐西凉乐、龟兹乐、天竺乐和高丽乐中有这一乐器。初唐时期的敦煌壁画中有其形象。唐贞元(785—805)时，南方骠国所献乐器中，亦有这一乐器。后成为佛教乐器和法螺，为信仰佛教的藏、蒙古、汉、纳西、傣、满等族在寺庙中使用。近代，仅用于诵经间歇时演奏，声音浑厚。或作为佛前供品。西藏萨迦寺内保存着一件美观的法螺，传说是元朝皇帝钦赐。
一定要恭敬，一定要警惕。 古用作诫人谨慎从事之辞。语出《孟子．滕文公下》：“女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’”《宋史．吴潜传》：“以暗室屋漏为尊严之区，而必敬
【生卒】：?—1412【介绍】：明蒙古鞑靼部可汗。永乐六年，阿鲁台杀鬼力赤，迎本雅失里于别失八里，立为可汗。次年明给事中郭骥使鞑靼被杀。成祖乃命丘福为征虏大将军攻之。明军败于胪朐河，丘福战死。八年成祖
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
武官名。辽置，为殿前都点检的佐官，位在副点检之下。参见“殿前都点检司”。
【介绍】：唐海陵人。为率府兵曹、鄂州长史。玄宗开元中官翰林院供奉。工书，善正、行、小篆、八分。尝录古今书体及书法家八人，各述其源流，定其品第。论六体及用笔十法，新意颇多。有《书断》、《评书药石论》等。
三十卷。明刘俨(1394－1457)撰。刘俨字宣化，号时雨，吉水(江西吉水县)人。明正统七年(1442)进士第一名，授修撰，累官至太常寺少卿兼侍读学士。著有《刘文介公集》。是集凡三十卷。策、表、讲章为
【介绍】：三国时人，字仲理。师董奉学行气、辟谷术，又诣西城山王君，得授道诀。传作神丹，服半剂，延年无极。以半剂作黄金五十斤，救惠贫病。
向吴亭之误。在今江苏省丹阳市南。杜牧《润州二首》之一：“句吴亭东千里秋，放歌曾作昔年游。”参见“向吴亭”。
【介绍】：宋婺州永康人，字纯甫。应孟明子。宁宗嘉泰二年进士。历知楚州，兼京东经略安抚使。李全来归，密请大举复中原，时相史弥远鉴开禧事，不欲大举，但敕立忠义军，令纯之节制。后擢兵部侍郎。金人入寇，力战死
【生卒】：?—1231【介绍】：宋绍兴馀姚人，字续古，号疏寮。孝宗淳熙十一年进士。历校书郎、会稽主簿、处州守。为官贪酷，谄事韩侂胄，为人所不齿。其读书以奥僻为博，作文以怪涩为奇。有《疏寮小集》、《剡录