(1557或1587—1653)明末清初卫拉特蒙古高僧。原名阿毕达。土尔扈特部台吉墨尔根特木纳之子。16世纪80年代前后出家为僧，赴西藏扎什伦布寺学佛，师事班禅，授法号内齐托音。后受班禅派遣到东蒙古传教，先赴喀尔喀蒙古，在却楞宰桑处被称为“瓦齐尔达赖喇嘛”。后至内蒙古归化城(今呼和浩特)。曾在阿巴嘎哈喇山修行12年，在黄帽山修行23年。在此期间，经常为土默特蒙古贵族、平民讲经诵法。当察哈尔蒙古林丹汗占据归化城后，带领30名弟子离开土默特，游历东蒙古地区，在科尔沁，翁牛特，巴林等旗布教，号召蒙古部众焚毁萨满教偶象，宏扬藏传佛教。还到过盛京(今沈阳)朝觐清太宗皇太极，和清朝取得联系。后遭谗言被五世达赖召往归化居住。圆寂于翁牛特旗。
读音：píng【源】 ①古有屏国，相传系炎帝时诸侯，以国为氏，见《姓考》(17)。②春秋时晋国赵衰子括食采于屏，称屏括，又号屏季，后因氏(11，17，60)。【布】 大陆有此姓(91)。现行罕见姓氏。
官名。三国吴会稽王孙亮时置，以任魏降将文钦，率军伐魏。晋沿置，职掌与征北将军同，位在其上，多统兵出镇一方，都督数州军事。不常置。二品，秩禄与特进相同，如开府，则位从公，进为一品。十六国后燕亦置。南朝宋
源见“蒋生径”。二仲，本指汉 羊仲、求仲。后用以泛指高洁隐退之士。晋陶潜《与子俨等书》：“但恨邻靡二仲，室无莱妇，抱兹苦心，良独内愧。”唐 耿?《春日即事》诗：“室与千峰对，门唯二仲过。”【词语二仲】
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Kězúhún《姓氏词典》 据 《古今姓氏书辨证》收载，其注云： “北魏时代北姓。后改为朱氏。郡望： 河南。”
读音：Zào【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。又，《李慈铭孟学斋日记》：六月二十六日，入署销假，见倭中丞，皂侍郎(63)。浙江余姚有此姓(389)。现行较罕见姓氏、今黑龙江之嫩江县、浙江之
官署名。清代山西之铸钱局。顺治二年(1645)置局，雍正七年(1729)改今名。掌理本省鼓铸事宜。设监铸官一人，以佐贰官充任。
①官名。《周礼》秋官之属。中士二人。掌墨、劓、宫、刖、杀五刑之法。佐司寇量罪施刑。②唐龙朔二年(662)至咸亨元年(670)刑部改名。
在今四川綦江县东南八十里。《元和志》卷30：扶欢县“以县东扶欢山为名”。《舆地纪胜》卷180南平军：扶欢山“唐以之名县。今谓之寨山”。《清一统志·重庆府一》：扶欢山，“《旧志》：县有砦子山。明万历中，
官名。金置，为给事局的正副主官，见”给事局”。