国学网 >历史百科>民族起源>内管领

内管领

即管领。清代供皇家役使的包衣组织和其首领的名称。该组织,满语称“珲托和”(意为“一半”,即初置之时人丁额常不及内外佐领之半,或有以称半佐领者)。天命(1616—1626)间,如博尔晋虾(侍卫)辖下已有珲托和之设,其首领,满语称“包衣大(达)”,汉语统称为内管领或管领。迄康熙(1662-1722)中,内务府额设30内管领、正副管领各30员,掌供大内之物役。皇子分封分府、公主下嫁,例有内管领男女人丁之赐;帝后陵寝、妃嫔园寝,皆由内府管领下提供男妇祭扫;升平署、雍和宫、避暑山庄、盛京内务府等,亦各设该组织。其中除抽丁披甲外,满蒙汉等族无论男女老幼都是皇家服役人,如妇女充司香妇等以领饷银,童稚亦有基本口粮之供。综其职,固伦公主、和硕公主府各设副内管领1员,分授武职三品、四品衔,皆以※长史兼职;此外,正职(俗称大包达)为正五品,副职(俗称二包达)为正六品,均属文官。还有一种委副内管领,时人称呼三包达。

猜你喜欢

  • 寿皇

    亦称寿皇圣帝,即宋孝宗赵眘。宋孝宗退位后,宋光宗所上尊号“至尊寿皇圣帝”的简称。

  • 耶律道隐

    ?—983辽皇族。字留隐。东丹王耶律倍第五子,母高氏。生于后唐。倍被杀后,为洛阳僧人收养,故名道隐。太宗灭后晋后,迁居辽上京。景宗保宁元年(969),封蜀王,为上京留守。乾亨元年(979)改南京留守。

  • 代庖

    代替厨人。喻代人行事。元稹《江边四十韵》:“曲突翻成沼,行廊却代庖。”

  • 太一

    ①指宇宙的本原、本体。吴筠《听尹炼师弹琴》:“至乐本太一,幽琴和乾坤。”②天神名。或曰即北极神名。武则天《唐享昊天乐·第三》:“闿阳晨披紫阙,太一晓降黄庭。”

  • 票钞

    见“宝钞”。

  • 白鹤寺

    唐太宗末建。在今四川丹棱县城西。宋重修,苏辙有《白鹤寺记》。明永乐初改名白塔寺。在今四川省丹棱县。唐太宗末建。北宋重修,苏轼有《白鹤寺记》。明永乐初改名白塔寺。

  • 后山谈丛

    四卷。宋陈师道(1053-1101)撰。陈师道字履常,一字无己,号后山,彭城(今江苏徐州)人,博学精深,熟通诸经,喜作诗,与苏轼、黄庭坚、秦观、张来、晁补之、李荐并称“苏门六君子”。由苏轼等荐为棣州(

  • 哲人萎

    同“哲人其萎”。明陆采《怀香记.哀中闻喜》:“白玉楼成促去期,天公故使哲人萎。”【词语哲人萎】   汉语词典:哲人萎

  • 太史令丞

    官名。史在古代本为记事记言之官。《周礼》春官之属有太史,则掌天象、历法。汉代太常的属官有太史令及丞。汉初的太史令兼有修史之责。东汉时秩六百石,掌记天时、星历、良日、时节、禁忌、瑞应、灾异诸事,有丞一人

  • 杨城

    ①即阳城。今河北清苑县(南大冉)西南五十里阳城镇。《资治通鉴》:东晋隆安元年(397),燕慕容宝“闻魏王珪攻信都,出屯深泽,遣赵王麟攻杨城”。即此。②在今湖南安乡县南二十五里。《方舆纪要》卷77安乡县