清代八旗组织的三个组成部分之一。俗称蒙古八旗。与八旗满洲、八旗汉军构成八旗组织的整体。清太祖努尔哈赤于明万历四十三年(1615)创建八旗组织时，将归附的部分蒙古人编入满洲牛录(汉译佐领)，其余单独编为蒙古牛录。清太宗皇太极天聪三年(1629)时，已有蒙古二旗的记载，称左右二营，八年(1634)改称左翼兵和右翼兵。至九年，以蒙古降众增多，乃正式编为八旗蒙古，旗色与八旗满洲同，即正黄、镶黄、正红、镶红、正蓝、镶蓝、正白、镶白八旗。此后，续有降附的蒙古人编入。崇德(1636—1643)末年，有蒙古佐领117个又半分佐领5个，顺治时增加11个，康熙时剧增加76个，雍正二年(1724)，定制为204个。清末，八旗满洲内仍有蒙古佐领35个又半分佐领2个。派驻京师的称“驻京蒙古八旗”，驻防各地的称“驻防蒙古八旗”。八旗蒙古的地位低于八旗满洲，高于八旗汉军。参见“八旗制度”(29页)。
一卷。清张锡恭撰。张锡恭字闻远，光绪年间举人，生卒年不详。与黄以周交游，精于三礼，光绪末年应征召为礼学馆纂修。著有《朝服郑氏学》、《丧礼郑氏学》两书。《礼学大义》一书勾勒礼经要义，时有独得之见：“建邦
部分壮族自称。壮语音译，亦译“布板”、“布蛮”，意为“村人”，与城镇居民相对而言。广西环江、钦州等地壮族均有这种自称。操壮语北部方言。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。南齐分骅骝厩丞置，与内骅骝厩丞并掌宫廷用马，属尚书省。
又称灵��王庙。在今山西壶关县南二十四里黄家川南阳护村。据庙内碑记载，庙创建于金大定乙未年(1175)。明代重修。现存庙宇除大殿为金代建筑外，其余均为明代建筑。
?—1359元畏兀儿人，字苍崖。驸马都尉江浙行省丞相朵尔的斤子。初以父荫同知信州路事，移建德路。与天完红巾军战，以功升路总管。至正十六年(1356)，任衢州路(治今浙江衢州)达鲁花赤。次年，升江东道廉
又名禾山。即今江西永新县西北秋山。《方舆纪要》 卷87永新县： 秋山 “一名禾山”。
【介绍】：宋福州浦城人，字民先。真宗景德二年进士。有诗名，尝与杨亿、宋祁等相倡和。累官殿中丞，以清直闻。
【介绍】：李商隐作。作者因雨滞留长安，思念故乡而作此诗。前二句写滞雨长安，独对残灯，后二句从眼前淫雨连绵，联想到故乡恐怕也被凄风苦雨所笼罩，这时连做梦回去都不适宜。语浅而情深，意曲而自然，诗人羁客异乡
即“有穷后羿”。