元朝建国前后由朝廷召集僧道两家各就其经典教义、史事所进行的辩论。曾经历二次。第一次在戊午年(宪宗八年，1258)，那摩国师、少林长老福裕奏举道家《老子化胡经》为伪托，宪宗蒙哥召释道两家至开平府(今内蒙古正蓝旗东北闪电河北岸)各以17人诣忽必烈处辨析，两家相约败者即皈依胜者，僧家八思巴与道家樊志应相质辨，八思巴获胜，樊志应等17人遵约削发为僧，焚毁道家伪经。第二次至元十八年(1281)十月，以戊午年僧道辨伪后，道家仍有据寺院不归还，隐匿伪经不焚毁者，于是命臣下与道家张天演等在长春宫翻阅道藏以质询伪经妄说，道家款伏，遂于悯忠寺焚毁伪经、伪版，并遣使晓喻诸路遵行。二十一年(1284)，诏谕翰林院王磐等书其事于石;二十八年(1291)，迈吉祥长老奉世祖命撰述《至元辨伪录》。
在今山东青州市西四十里，即古为山。北阳水出此。元于钦《齐乘》卷2“北阳水”条称：九回山“俗名九扈，古广县为山也”。
隋人。开皇、大业年间，在赵州(治今河北赵县)创建洨河石桥，又名赵州桥、安济桥，其跨度、结构、造型均为罕见，是石拱桥的杰出代表。
蒙古语，意为守门者。汉译户郎、户者。别译额䦍赤、额兀迭臣。蒙、元怯薛执事之一，掌宿卫门禁。中书省、宣徽院下也设有多人。
官名。北魏道武帝天兴三年(400 )置，职比谏议大夫，规讽时政，匡刺非违。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
玄：幽昧深远。原为道家语，指“道”的微妙无形。妙：精微，奥妙。 幽深又幽深，它是一切奥妙的总门。 意谓幽隐无形之“道”，是产生天地万物的根源。语出《老子》一章：“无名，天地之始；有名，万物之母。故
唐于木底城置，属安东都护府。治所在今辽宁新宾满族自治县西北木奇镇。后废。在今辽宁省新宾满族自治县西木奇镇。唐总章二年(669年)，薛仁贵攻拔高丽木底城后置。属安东都护府。至德后废。
【生卒】：?—1645【介绍】：明山西保德州人，字玉铉。万历四十四年进士。授洛阳知县。继杨涟力劾魏忠贤。崇祯五年以右佥都御史巡抚延绥，极言鄜延千余里饥荒及民变状，诏免田租。发兵击斩农民军首领多人。旋以
一卷。明陈恪(约1607前后在世)编。陈恪字克谨，浙江鄞县人。生卒年不详。万历二十年(1592)进士。官安徽宿松县知县。是编乃陈恪于弘治七年(1494)因修小孤山庙落成，偕寮友登半山亭，见古今题咏，因
【介绍】：宋温州永嘉人，初名涛，字子量。吴表臣曾孙。理宗淳祐间进士。监平江府大军仓，秩满不就京官，注青田令归。承家学，笃志穷经。与叶味道、陈埴齐名。