旧时云南西双版纳傣族社会有关家奴的规定：(1)凡负债者、盗窃者、诈骗者、身体不健康，劳动懒惰者、有罪行未解脱者，均不得接受为家奴。(2)大官员、头人的家奴，其居于农村的父母去世时，只能继承应得的一份财产。(3)大官员、头人的家奴在农村结婚，所生子女，交妻子抚养，不为奴，其在农村的家属和一般农民同样负担赋役。家奴死后，主人不得以其妻子为奴。(4)甲家男奴与乙家女奴一同逃跑，男奴主人应赔偿身价一半银币600元给女奴的主人。如男奴主人把女奴找回，只赔二分之一(300元)。如把两人都找回，就把女奴卖给男奴的主人(1200元)，倘男奴的主人不接受，或两个家奴均未找回，则男奴的主人须遣一人到女奴主人家为奴。(5)如他人家奴跑到家里来，户主如不举告或不通知其主人，以盗窃论处，按家奴身价加倍处罚(2400元)。若已通知家奴主人，适逢家奴病死，则由户主埋葬，不再赔身价;若家奴在主人家自杀或偷跑，户主应按价赔偿。
【介绍】：杜牧作。见《九日齐山登高》。
书名。清杜文澜撰。二卷。卷上为江南大营纪事本末，附记镇江军事，从咸丰二年(1852)十二月太平军克武昌起，至同治三年(1864)六月天京(今南京)陷落止。卷下为江北大营纪事本末，起咸丰三年二月太平军克
即洹水。在今河南安阳市北。《资治通鉴》：唐乾元二年(759)，“官军步骑六十万陈于安阳河北，思明自将精兵五万敌之”。即此。
书名。明末清初钱肃润撰。一卷。为纪念明末殉国烈士而作。分南都死事、为国死事、在官死事、在家死节、起义死、在外死、出师死、出使死、被难死、从行死等类。前有自序。
南朝梁大同二年(536)置，属万州。治所在今四川达县或宣汉县境。西魏属通州。隋开皇三年(583)废。
三卷。清汤球辑。孙盛(302－373)，字安国，东晋太原中都(今山西平遥)人。初仕佐著作郎，累迁秘书监，加给事中。博学而善言名理。著《魏氏春秋》、《晋阳秋》。《隋书·经籍志》录该书三十二卷，《唐书·经
即今内蒙古乌拉特前旗东、包头市西北之乌拉山。《元和志》卷4“天德军”条载李吉甫奏称：天德军旧城“居大同川中，当北戎大路，南接牟那山钳耳咀，山中出好材木，若有营建，不日可成”。《寰宇记》卷39：天德军“
读音：gōng hù【源】 系自曹姓。春秋时邾娄国(后改称邹，故城在今山东邹县东南26里之邾城)之族有公扈氏，见《公羊传》(60，62)。【人】 公扈古，春秋时鲁人(11，17)。历史上罕见复姓。《姓
见“不入虎穴，焉得虎子”。《三国志·吴书·吕蒙传》：“蒙年十五六，窃随(姊夫邓)当击贼，但顾见大惊，呵叱不能禁止。归以告蒙母，母恚欲罚之，蒙曰：‘贫贱难可居，脱误有功，富贵可致。且～?’”【词语不探虎
即“李雄”。