保安令
保安族传统民歌。又称保安花儿、脚户令。流行于积石山保安族地区。约源于清代。多在节庆时演唱，演唱时，除用汉语外，衬词、借词中也用本民族语言，以及撒拉语、藏语等。节奏自由奔放，带有颤音，由低转高，婉转动人。每首歌词以4句式和6句式为多，也有8句、9句、12句以至48句的，由所表达的内容来决定。内容丰富，语言生动，比喻贴切。人人皆能触景生情，即兴而歌。一般只能在山中、野外唱，不准在村中或家中唱，更不许在长辈面前唱。
保安族传统民歌。又称保安花儿、脚户令。流行于积石山保安族地区。约源于清代。多在节庆时演唱，演唱时，除用汉语外，衬词、借词中也用本民族语言，以及撒拉语、藏语等。节奏自由奔放，带有颤音，由低转高，婉转动人。每首歌词以4句式和6句式为多，也有8句、9句、12句以至48句的，由所表达的内容来决定。内容丰富，语言生动，比喻贴切。人人皆能触景生情，即兴而歌。一般只能在山中、野外唱，不准在村中或家中唱，更不许在长辈面前唱。
源见“牝鸡司晨”。母鸡作公鸡啼鸣。喻妇人专政。《后汉书．杨震传》：“《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。”见“牝鸡司晨”。《后汉书·杨震传》：“《书》诫～，《诗》刺哲妇丧国。”【词语牝鸡牡鸣】 成语
字黄如，河津(今属山西)人。崇祯七年(1634)进士。任霸州兵备副使，清兵破城，自尽。赠光禄卿。
【生卒】：1187—1276【介绍】：元满城人，号悟真子。结庵修炼于葛洪山中，采薇而食，斫木而衣。一日沐浴更新衣，谓众：“酉刻吾必去。”至期端坐而逝。
即斡儿寒河。今蒙古国鄂尔浑河。冯承钓 《西域地名》： 欧阳玄 《高昌偰氏家传》 作斡耳汗河。
读音：Chóu现行较罕见姓氏。今河北之涉县、山西之临汾等地有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》有载，未详其源。
春秋时宋国都城商丘(今河南商丘县南)南门。《左传》：昭公二十一年(前521)，“华氏居卢门， 以南里叛”。春秋宋国都城(今河南商丘市南)南门。《左传》昭公二十一年(前521年)：“华氏居卢门，以南里叛
①唐置，故址在今山西襄垣县西南十八里太平村。《宋史·李筠传》：“(穆)令均营于太平驿，驿东南距潞八十里。”②宋改风亭馆置，属仙游县。即今福建仙游县东南枫亭镇。元至正七年(1347)改名枫亭驿。③明洪武
想要。高适《渔父歌》：“世人欲得知姓名，良久问他不开口。”
【生卒】：1169—1219【介绍】：宋福州闽县人，字仲玉。少锐于学，博究先儒遗言，意有所得，则欣然忘食。得朱熹端庄存养之说，默契于心，书之座隅。后从黄榦游，极为榦所称许。
官名。元朝翰林院设有此官，正八品，掌管官府图书，见《元史·百官三·翰林兼国史院》。明朝翰林院、国子监等设典籍，见《明史·职官二·翰林院、国子监》。清朝在内阁和国子监设典籍厅典籍。而翰林院不设，见《清史