俄旺格勒
1836—?
清代甘肃拉卜楞寺第五十一任堪布。藏族。生于卡加保拉地方。由嘉木样认定后出家，授沙弥戒。入经院后，拜阿坝格西金巴为师，由由嘉木样授具足戒。从德赤仁波且、阿莽道扎等大师学习经法。后在拉卜楞寺以噶仁巴身份继续学习，参加磋郎木会辩。被委任大会堂堪布。后辞堪布。曾向诸求学者讲传七世达赖格桑嘉措、第二世嘉木样吉美旺波等文集之教敕和许多经法，使讲修善业蒸蒸日上。
清代甘肃拉卜楞寺第五十一任堪布。藏族。生于卡加保拉地方。由嘉木样认定后出家，授沙弥戒。入经院后，拜阿坝格西金巴为师，由由嘉木样授具足戒。从德赤仁波且、阿莽道扎等大师学习经法。后在拉卜楞寺以噶仁巴身份继续学习，参加磋郎木会辩。被委任大会堂堪布。后辞堪布。曾向诸求学者讲传七世达赖格桑嘉措、第二世嘉木样吉美旺波等文集之教敕和许多经法，使讲修善业蒸蒸日上。
唐自四川盆地通向云南的重要道路。当系在先秦时已存在的通向西昌盆地一线的基础上，经过历代修治展筑而成。起自黎州(治今四川汉源县西北)，渡大渡河而南，出清溪峡(今汉源县西南)，溯越巂河谷，逾相公岭，经今西
八卷。清张文梵(详见《大学偶言》)撰。是编杂记经史，提解疑义。文梵师出毛奇龄，《尚书》笃信古文，《大学》遵用古本，皆守奇龄之说。论述广博，能言善考，但也往往存在失证之处。如论汉武帝元狩年间造银锡称白金
①南朝梁大同八年 (542) 置，属桂州。治所在梁化县 (今广西鹿寨县北中渡镇北长安村)。辖境相当今广西鹿寨、永福、柳城三县相连接地区。隋开皇九年 (589) 平陈后废。②南朝梁置，属广州。治所在安怀
同“鱼化龙”。唐李商隐《为举人上翰林萧郎启》：“再困于鱼登，一惭于雁序。”【词语鱼登】 汉语词典：鱼登
读音：Běiguān【源】 见《姓苑》(7，9)。《姓氏词典》 引 《姓解》 收载，未详其源。(按： 疑其为 “北宫” 氏之讹。)
读音：Chángkè《姓氏词典》引《姓觿》收载，未详其源。
【介绍】：唐蔡州朗山人，一作陈郡汝南人，字之仪，一作之乾。袁滋子。懿宗咸通中官祠部郎中，出为虢州刺史。昭宗时为翰林学士。长于传奇。有《甘泽谣》。
即今四川合川市西北隆兴镇。清光绪 《合州志》 卷4： 隆兴场 “距城七十里”。
一种诗歌创作倾向或艺术特征。指把散文的章法、文法、技法应用于诗歌之中。诗至盛唐可谓极盛，而艺术则以创新为生命，故在杜甫后期诗中已见散文化之端倪，至中唐韩孟诗派则自觉地以文为诗，构成其诗派之独特风貌。其
?—835唐婺州东阳(今浙江金华)人，一说江州(治今江西九江)人。出身寒微。元和进士。省试时，上书批评苛待举子。初佐裴度兴元幕府，为掌书记。文宗时，迁监察御史。自负奇才，太和五年(831)上书自荐，宰