黎语音译，意为“家族长”或“大房”。解放前海南岛保亭、乐东、白沙3县毗邻地带的“合亩”(一种原始家族公社残余组织，详见“合亩制”)头人称谓。亦称“畏雅”，意为“犁第一道田路的老人”。汉称“亩头”。通常由辈份较高、有丰富生产经验、熟悉宗教仪式且有一定威信的男子担任，此外得已婚且妻子健在，因生产上许多宗教仪式得由“亩头”夫妻同时执行。主要职责是领导“合亩”集体生产与分配，主持宗教仪式及依习惯法和传统力量管理“合亩”内各种事情，必要时可请“合亩”内老人协助。但遇有重大事情，如买卖公有土地等，要与全体成员商议决定。对“合亩”内成员没有强制手段，并和群众一样参加集体劳动与分配，但每块田可多得1—2把谷子，称作“稻公”、“稻母”。大多数具有浓厚原始“公仆”的色彩。后随着个体家庭私有经济的发展和生产资料占有不平衡的加剧，一些“亩头”少参加劳动多分配产品，个别“亩头”甚至与地方反动官府相勾结，肆意欺压群众和进行超经济剥削。
官名。西汉置，丞相属官。《汉书·宣帝纪》：“复遣丞相、御史掾二十四人循行天下，举冤狱，察擅为苛禁深刻不改者。”东汉末复置。
即.“龙佑那”(496页)。
南宋宝庆元年(1225)以理宗潜藩升邵州置。治邵阳县(今市)。辖境相当今湖南安化县、邵阳市间的资水流域。元至元十四年(1277)升为路，明洪武元年(1368)又复为府。属湖广省。九年增领武冈州，辖境扩
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1123—1174【介绍】：宋建州崇安人，字子功。翁彦深孙。以祖荫补常山尉。赵鼎卒，柩过常山，郡守迎合秦桧旨意，搜鼎知旧往来书疏。蒙之护丧，密使焚之，郡守坐以他罪罢官。孝宗初，召为司农丞。
?—688唐和州历阳(今安徽和县)人。遍涉“六经”，尤精《史记》，博学知名于江淮。举明经，历秘书正字、弘文馆直学士。因不得志，弃官归。光宅元年(684)，徐敬业于扬州起兵，率乡人数百拒之，以功擢朝散大
官名。元置，秩从三品，员额二人，为太医院的佐官。
宫官名。南朝宋太宗定后宫百官时置，位比王官。
见“守钱虏”条。见“守钱虏”。《歧路灯》100回：“休听那～老姐夫话。”【词语守财奴】 成语：守财奴汉语词典：守财奴
书名。清满洲镶黄旗萨迎阿任伊犁将军时部分奏折集。4卷。共收奏疏80篇。内容涉及道光末年新疆政治、经济、边务等事。叙事始于道光二十九年(1849)四月四日，止于同年七月五日。是研究当时新疆社会状况的重要