侗笛箫
侗族传统管乐器。流行广西三江、龙胜，贵州玉屏、黎平、榕江、从江，湖南通道等侗族地区。用多年水生竹加工而成。竖吹，有簧片哨口，6孔13度音，可以循环换气，一气奏成一曲。尤以玉屏所产最为著名，已有数百年历史。其材料不为虫蛀，不干裂变形。音质优美，表现力强。以雌雄配对为上品。雄者浑厚雄亮，高昂奔放;雌者柔润娓婉，含蓄悠扬。雌雄并奏，谐调动听，情趣盎然。是朋友恋人互相馈赠留念的珍品。民间有“仙到玉屏留古调，客从海外访知音”的赞语。曾获国际金奖与银奖。现出口英、法、日、美、新加坡等国家和地区。
侗族传统管乐器。流行广西三江、龙胜，贵州玉屏、黎平、榕江、从江，湖南通道等侗族地区。用多年水生竹加工而成。竖吹，有簧片哨口，6孔13度音，可以循环换气，一气奏成一曲。尤以玉屏所产最为著名，已有数百年历史。其材料不为虫蛀，不干裂变形。音质优美，表现力强。以雌雄配对为上品。雄者浑厚雄亮，高昂奔放;雌者柔润娓婉，含蓄悠扬。雌雄并奏，谐调动听，情趣盎然。是朋友恋人互相馈赠留念的珍品。民间有“仙到玉屏留古调，客从海外访知音”的赞语。曾获国际金奖与银奖。现出口英、法、日、美、新加坡等国家和地区。
六卷。不著编者。此集共六卷。所录皆为唐僧人之诗。包括《灵澈诗》一卷、《灵一集》二卷、《清塞诗》二卷、《常达诗》九卷。据《书录解题》载《灵澈诗》、《灵一集》，皆一卷，而《清塞诗》与《常达诗》皆失载。《灵
又作军阳山。在今江西弋阳县南。《清一统志·广信府一》：军阳山“在弋阳县南三十里。《县志》：唐贞元中产银铁，乾符后不复产。亦名君阳，唐李翔有《信州君阳山》诗”。古山名。又称军阳山。在今江西省弋阳县南。唐
【生卒】：?—24【介绍】：新莽末南阳人，字子张。刘玄时为尚书令，率军攻王郎，与刘秀共定邯郸。为秀深忌，后躬屯邺，秀诱之击尤来，而遣将袭邺。躬还，为伏兵所杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1119—1196【介绍】：宋宗室，字禹锡。孝宗同母兄。以恩补将仕郎。孝宗受禅，诏除集英殿修撰、知台州，颇著政绩。除敷文阁待制，两知明州，在郡十年，为政宽和，浚湖陂、均水利，辨冤狱。累迁少保
【介绍】：明徽州府祁门人，字克恭。天顺四年进士。授户部陕西司主事。刚介清谨，迁云南澄江知府。兴学薄赋，士风民俗为之一变。秩满请归，在茅山下万松间作书舍，自号万松散人。有《万松遗稿》。
指古代诸侯、属国和周边各少数民族首领在中央王朝重大庆典，亲自或遣使朝觐庆贺。其事史不绝书。《史记·周本纪》：“成王既伐东夷，息慎来贺，王赐荣伯，作贿，息慎之命。”《旧唐书·奚国传》：“其每岁朝贺，常各
【介绍】：南朝宋会稽山阴人。善“三礼”。仕为尚书三公郎、建康令。
唐乾元元年(758)置，属昌州。治所即今四川大足县。《寰宇记》卷88大足县：“以界内大足川为名。”明曹学佺《蜀中广记》卷53：大足县“取丰足之义也，或云县之宝顶山有巨人迹”。光启元年(883)为昌州治
又作于窴国。汉西域三十六国之一，属西域都护府。都城在西城(今新疆和田县市西二十里约特干遗址)。唐置毗沙都督府。西域城国。于阗，又作于寘、于遁，《大唐西域记》称作瞿萨旦那，元代又称忽炭、五端、斡端等。汉