佛幄
蒙藏贵族随身佩带装置佛像的用具。所装为护身佛像,挂在胸前,用以“驱邪”和祈求“佛佑”。蒙古佛教信徒往往在胸前佩带之。
蒙藏贵族随身佩带装置佛像的用具。所装为护身佛像,挂在胸前,用以“驱邪”和祈求“佛佑”。蒙古佛教信徒往往在胸前佩带之。
源见“千里井”。比喻遗亡旧情。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗:“情知唾井终无理,情知覆水也难收。”【词语唾井】 汉语词典:唾井
官名。商代置。掌管理平民阶层事务。
六卷。清王恕撰,王恕字中安,四川安居(今四川遂宁)人,生卒年不详。康熙六十年(1721)进士。改翰林院庶吉士。人评其诗蕴之醇、扬之清,此书前有黄之隽,沈大成序,共收诗三百四十首,是书有光绪二十年京师刻
①在今湖南华容县东南五十里。《明一统志》卷62岳州府: 鼓楼山 “上有石室,下瞰洞庭。中可容数千人”。②在今四川蓬溪县北。《舆地纪胜》 卷155遂宁府: 鼓楼山 “在蓬溪县北十里。双峰对峙,高千余仞,
书名。元周南瑞编。前甲集五十卷。书成于成宗大德年间,凡文四十一卷,诗词九卷。今传世者缺七卷,实存四十三卷。所收诗文限于元代初叶,其中有些诗文为他书所未载,如赵璧《大藏新增至元法宝记》、崔彧《献玉玺书》
【介绍】:见翁王谨。
188—219东汉末吴郡吴县(今江苏苏州)人,字公纪。年六岁,作客于袁术,怀橘遗母,时称其孝。曾论宜以道德取天下,与孙策、张昭等所论以武治平天下不同,昭等奇之。及长,博学多识。孙权辟为奏曹掾,以直谏见
?—1544明嘉靖年间苗民起义首领。贵州铜仁(治在今铜仁县)人,一说为湘西凤凰(治今凤凰县)人。苗族。嘉靖十九年(1540),贵州都匀、思南、铜仁等地旱灾。初与腊尔山地区苗民抗官吏督征钱粮,凭险阻抵御
见“盛逻皮”(2033页)。
【介绍】:宋温州乐清人,字续古,一字灵舒。理宗淳祐间尝领乡荐,以布衣终。工诗,与徐照、徐玑、赵师秀,称永嘉四灵。其诗较二徐稍秀润,尚有姚合风致。有《西岩集》,一名《苇碧轩集》。