佛妆
我国古代北方民族妇女中流传的一种化妆术。据《契丹国志》：“北妇以黄物涂面如金，谓之佛妆。”此黄物指栝楼(又写作蒌)，一种草本植物，可入药。《鸡肋篇》明载：“其良家士族女子……冬月以括(应为栝)蒌涂面，谓之佛妆，但加傅而不洗，至春暖方涤去，久不为风日所侵，故洁白如玉也。其异于南方如此。”《本草纲目》：栝娄，又名泽姑，可“悦泽人面”。曾出使契丹的宋人彭汝励在《鄱阳集》中存诗曰：“有女妖妖称细娘，珍珠络臂面涂黄，南人见怪疑为瘴，墨吏矜夸是佛妆。”
我国古代北方民族妇女中流传的一种化妆术。据《契丹国志》：“北妇以黄物涂面如金，谓之佛妆。”此黄物指栝楼(又写作蒌)，一种草本植物，可入药。《鸡肋篇》明载：“其良家士族女子……冬月以括(应为栝)蒌涂面，谓之佛妆，但加傅而不洗，至春暖方涤去，久不为风日所侵，故洁白如玉也。其异于南方如此。”《本草纲目》：栝娄，又名泽姑，可“悦泽人面”。曾出使契丹的宋人彭汝励在《鄱阳集》中存诗曰：“有女妖妖称细娘，珍珠络臂面涂黄，南人见怪疑为瘴，墨吏矜夸是佛妆。”
【生卒】：?—1854【介绍】：清满洲镶白旗人。道光二十四年举人。任湖北知县。署汉川、调安陆。咸丰四年，红巾军由武昌进攻德安。守德安城，城破身死。
在今山西运城市东北。《寰宇记》卷46安邑县：“玉钩山在县东北二十里，其山东西一十里，势如玉钩，因此为名。”
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释门章服仪》是道宣居西明寺，显庆四年(659)所撰。共收文十篇，第一篇，制意释名；第二篇，立体拔俗；第三篇，胜德经远；第四篇，法色光俗；第
又作徒门水。即今吉林东南中朝界河图门江。源出长白山南麓，东北折东南流，入日本海。《金史·留可传》： “留可，统门、浑蠢水合流之地乌古论部人……，世祖降附诸部亦皆有离心，惟乌延部斜勤勃堇及统门水温迪痕部
即今宁夏南部清水河。《十六国春秋辑补》卷85西秦录： 乞伏国仁五世祖有祐鄰者，“晋泰始初率户五万迁于夏缘，部众稍盛，鲜卑鹿结七万余落，屯于高平川”。《水经·河水注》： 高平川 “即苦水也。水出高平大陇
【生卒】：?—621【介绍】：隋末唐初人，客居韩城。隋乱，结纳英豪归李渊，擢右光禄大夫，为瀛州刺史。刘黑闼破其城，战败被擒杀。
战国时齐国临淄(今山东淄博市)人。出身贵族。初为临淄市吏。燕将乐毅破齐，他坚守即墨，被立为将军。前276年，燕昭王死，惠王新立，他行反间于燕，使燕惠王猜忌乐毅而改用骑劫为将，随即用火牛阵击败燕军，杀骑
官署名。清末学部普通司所属三科之一。光绪三十二年 (1906) 设。掌小学堂之设立维持，教课规程，设备规则，以及地方劝学所、教育会，并学学堂与地方行政、财政有关之一切事务。置员外郎二人、主事一人。
官署名。①西魏文帝大统十二年(546)置为尚书省十二部之一，设郎中等官，职掌有关山泽、园囿、草木、鸟兽之政令，掌其出产、供应之节制，禁人随意采猎。西魏末至北周仿《周礼》建六官府，遂为地官府诸司之一，设
一作善阳县。隋大业元年 (605) 改招远县置，为马邑郡治。治所即今山西朔州市。唐为朔州治。古县名。又作善阳县。隋大业元年(605年)改招远县置，治今山西省朔州市。为马邑郡治。明洪武二年(1369年)