清代新疆维吾尔族伯克定期进京朝觐制度。乾隆二十四年(1759)，定六品以上各城伯克分3班轮年入觐。八月中旬出发，十二月抵京。每班约40人为限。二十八年(1763)，以入觐人数过多，定分4班轮年入觐，停止五品及其以下伯克入班，每年不过20人。三十九年(1774)，更定为6班入觐。每次进京伯克，由办事大臣轮派，交首领伯克带领，循驿站行走。沿途经过州县，由地方官核对册籍。每年正月十五日后，仍乘驿返回。嘉庆十六年(1811)，对入觐办法又作新的改变：分各城伯克为9班。每班由三品阿奇木带领四品伯克2人、五品伯克4人，伊犁五品伯克1人。以布古尔三品阿奇木伯克为第一班，后依次为库尔勒、赛里木、库车、沙雅尔、阿克苏、和田、叶尔羌、喀什噶尔轮流。道光十九年(1839)，又改为间二年朝觐，仍按9班轮流。光绪十年(1884)，新疆建省后，因伯克制取消，年班制被废止。
官名。谒者之尊者。西汉高祖时已置，掌传宣帝命。及吕后以女主称制，以宦者为之，出入卧内，责任甚重。后罢。1、指谒者仆射。秦置谒者，掌宾赞受事，员十人，秩六百石；仆射一人为长官，秩比千石。汉沿秦制。《汉书
在今俄罗斯滨海边疆区西南大彼得湾西岸。清属宁古塔副都统。清聂士成《东省与韩俄交界道路表》：“切落哥司克即西机密，又二十一里七分五至司落于云克即土拉木(按，木为子之误)。”咸丰年间通过不平等的中俄《北京
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宁：岂，难道。 难道还有天道可说？ 用反诘的语气表示无天道可言语出南朝．梁．江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂，人生到此，天道宁论？”鲁迅《热风．随感录．六二》：“古来很有几位恨恨而死的
文宗子。开成二年封蒋王。(，参见《新唐书》)
【生卒】：?—805【介绍】：字伯冲，吴郡(今江苏苏州)人。原名淳，避宪宗讳改。历仕太常博士、左司郎中、信、台二州判史、给事中、太子(宪宗)侍读。病卒，私谥文通先生。精于《春秋》，为学务究大义，开宋学
唐张怀瓘《书断》载：梁武帝造寺，令萧子云飞白大书一“萧”字，后“李约竭产自江南买归东洛，建一小亭以玩，号曰‘萧斋’。”后因以“萧斋”为雅称书斋之典。明唐寅《送行》诗：“萧斋烦扫榻，为我醉眠谋。”【词语
子之还兮，遭我乎之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。子之茂兮，遭我乎之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。子之昌兮，遭我乎貂之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。
古代一种弹棋的技法。白居易《和春深二十首》之十七：“弹棋局上事，最妙是长斜。”
土司名。元置，旋废。明洪武三十年(1397)复置，旋又废，永乐元年(1403)复置。清顺治间归附，康熙二年(1663)废。长官莫姓，治今贵州平塘县西南。居民主要为布依族。