伏羲
中国神话中的人类始祖。又称包牺、宓羲、伏戏、庖牺、炮牺等。传说为华胥氏所生，“大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺”(《诗含神雾》)。曾作八卦，“以通神明之德，以类万物之情”(《周易·系辞》)，“结绳为网以渔”(《潜夫论五德志》)。与女娲相婚，繁衍人类。战国时期，楚族奉其为始祖，后盛传于世。汉代石刻画像，人首蛇身，或人首龙身。今中国南方一些民族中传说洪水泛滥故事的主人公，即指伏羲与女娲。
中国神话中的人类始祖。又称包牺、宓羲、伏戏、庖牺、炮牺等。传说为华胥氏所生，“大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺”(《诗含神雾》)。曾作八卦，“以通神明之德，以类万物之情”(《周易·系辞》)，“结绳为网以渔”(《潜夫论五德志》)。与女娲相婚，繁衍人类。战国时期，楚族奉其为始祖，后盛传于世。汉代石刻画像，人首蛇身，或人首龙身。今中国南方一些民族中传说洪水泛滥故事的主人公，即指伏羲与女娲。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
武官名。唐置于左右监门卫，员额各二十人。参见“长上”。
又名古筑。宋置，即今安徽黟县西十里西武乡。淳熙《新安志》卷5黟县《镇场》：“西武镇在县西二十里。厢口镇在县西北二十里。县今无西武，只有厢口镇在县内。”
即今江西浮梁县北五十里峙滩乡。清同治《江西全省舆图》 卷14： 浮梁县北有乞儿滩汛。民国《江西分县新图》： 浮梁县东北有侈滩。
宋朝宫观官名。仁宗嘉祐六年(1061)置，以节度观察留后充任。参见“宫观官”。
即“萧拱”(1990页)。
北宋末年以周邦彦为首的宫廷词人集团。徽宗崇宁中设置大晟乐府，以邦彦为提举官，万俟咏、晁端礼、田为、晁补之等为制撰官，彼此词风相似，故有此称。周词内容无非艳情、羁愁、咏物，然善于化用唐诗入词，遣辞典雅含
傅东华选注。上海商务印书馆1928年9月初版，1930年5月再版，为《学生国学丛书》之一。该书以清汪立名《白香山诗集》为底本，依讽谕、闲适、感伤、律诗、格诗等分类选编白居易诗549首，并注出难词典故，
源见“士元骥足”。谓英杰大展才能。唐李瀚《蒙求》：“庞统展骥，仇览栖鹰。”
919—960宋初蓟州渔阳(今天津蓟县)人，字望之。窦仪弟。后晋天福进士。通音律，天福中参与定朝会乐章、二舞及鼓吹十二案。后汉时为史馆修撰。后周初，迁右补阙，与贾纬、王伸同修晋高祖、少帝、汉祖实录。后