清代伊斯兰教经师。字子先。江苏江宁(今南京)人。回族。幼习儒学，曾中秀才。后承家教，研习伊斯兰教义。成年时，就学于山东济宁常志美门下。学成，先后在南京、苏州、镇江等地清真寺讲学传教。康熙七年(1668)译著《修真蒙引》，4年完稿，凡有关伊斯兰教的认主、信仰、信条及沐浴、礼拜、乃至婚姻、殡葬等教规和仪式，无不备载，是一部穆斯林启蒙读本。继与兄弟、子侄合译波斯文中世纪伊斯兰教修道养性名著《米尔萨德》，定名为《归真要道释义》(简称《归真要道》)。康熙十七年(1678)详成4卷。长期以来为经堂教育之选修课本。
书名。清方敦吉编。谱主方士超，字鲁生，一生未仕，曾作幕并讲学于山东胶西书院及桐城培文书院。是谱系谱主之子所撰。起嘉庆十年(1805)，迄同治七年(1868)。所记若随任、家事、交游、应试及著述翔实，可
【生卒】：?——1852字伯昂。安徽桐城人。嘉庆进士。历官至内阁学士，工部、户部、刑部侍郎，左都御使。先后主持陕甘乡试，督河南学政。道光中，疏陈台湾营务积弊；论广东战守。能文，善书画。咸丰二年卒。【生
明置，即今四川简阳市西北四十里石盘镇。道通成都。明诗人杨慎经此，写有《石盘铺》诗。
谓老病贫困，卖马遣散歌姬。典出白居易《不能忘情吟》序：“乐天既老，又病风，乃录家事，会经费，去长物。妓有樊素者，年二十余，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》，人多以曲名名之，由是名闻洛下，籍在经费中，将放之。
【生卒】：1439—1508【介绍】：明湖广益阳人，字时泰，号南洲。成化十四年进士。授户部主事，使两广，以清廉干练著称。迁山东佥事，转四川副使，皆有善政。历江西按察使，仕终贵州参政。
唐．房玄龄、褚遂良《晋书．山涛传》：“涛饮酒至八斗方醉，帝欲试之，乃以酒八斗饮涛，而密益其酒，涛极其本量而至。”晋山涛字巨源，与嵇康、阮籍等为竹林之交，与宣穆后为中表亲。“酒困山涛”是指山涛善饮酒，因
【生卒】：?—约226【介绍】：三国吴苍梧广信人。士燮子。父卒，孙权以徽为安远将军，领九真太守。时以陈时为交趾太守。徽不承命，自署交趾太守，发兵拒时。吕岱督军讨之。徽率兄弟六人肉袒出降，皆被诛。
学校名。清光绪二十一年(1895)津海关道盛宣怀禀请北洋大臣王文韶在天津创办中西学堂，又称西学学堂，由北洋大臣主持，故名天津北洋西学堂。次年更名为北洋大学堂。二十六年八国联军入侵时被毁。二十九年四月，
【介绍】：唐人。工画花鸟，善于用色。郑谷有“梁广丹青点笔迟”句。
343—388东晋梁国阳夏(今河南太康)人，字幼度，小字遇。谢安侄。少颖悟，有经国才略，为安器重。大司马桓温辟为掾，时前秦强盛，求良将镇御北方，安不避嫌举亲，荐之为建武将军、兖州刺史，领广陵相、监江北