仡伶
宋代西南溪峒少数民族之一。又称伶、伶僚、峒人。始见于宋代。分布在沅、靖及辰州(今湖南西部与贵州东南部)。与宋以前的骆越有渊源关系。《龙胜厅志》载：“伶与侗同”。《融县志》也称“侗即伶”。语言大体与今侗语同。信仰原始宗教，从事狩猎、农耕和林业。其俗男未娶者，以金鸡羽插髻。喜欢吹芦笙、木叶、弹琵琶等，常以镖弩自随。其民以杨、吴二姓居多。以善建筑木质鼓楼、凉亭、风雨桥著称。住干栏式楼房。明清以后渐被“峒人”、“洞人”或“苗”的称谓所代替。是近代侗族的直接祖先。
宋代西南溪峒少数民族之一。又称伶、伶僚、峒人。始见于宋代。分布在沅、靖及辰州(今湖南西部与贵州东南部)。与宋以前的骆越有渊源关系。《龙胜厅志》载：“伶与侗同”。《融县志》也称“侗即伶”。语言大体与今侗语同。信仰原始宗教，从事狩猎、农耕和林业。其俗男未娶者，以金鸡羽插髻。喜欢吹芦笙、木叶、弹琵琶等，常以镖弩自随。其民以杨、吴二姓居多。以善建筑木质鼓楼、凉亭、风雨桥著称。住干栏式楼房。明清以后渐被“峒人”、“洞人”或“苗”的称谓所代替。是近代侗族的直接祖先。
【介绍】：①(全)张祜作。诗写宫怨。第二首尤有名，一作《何满子》。诗句句实语，字字实情，可谓声声血泪。《何满子》本是悲歌，“以断肠人闻断肠声，故感一声而泪落也”(黄叔灿《唐诗笺注》)。更加之张祜一生屡
官名。又称元司马。春秋时晋国置。晋国军制上、中、下三军皆设司马。中军司马隶属于中军尉，掌执军法。大夫爵。
六卷。不著撰述人姓名。或云湘阴郭嵩焘著。此书以蔡沈《书集传》为主，而商其异同。如《尧典》“允恭克让”，蔡沈《书集传》认为“允恭”为一德，“克让”为一德。此书则引吕楠曰：“允，德之积也；恭，德之显也；克
读音：Gｕìｃｈèｔè【综】清正白旗满洲领催善萨保之妻为桂彻特氏(260)。
一卷。清代程嗣章撰。程嗣章字元朴，号南耕，上元(今属江苏南京)人。全编总括明代诸儒家主要情况，介绍其源流、宗派、仕履、学说等情况。此书对了解明代儒家有一定帮助。
【介绍】：明常州府无锡人，字起龙。华察子。隆庆二年进士。官礼部主事。有《华礼部集》。
①凌烟阁的省称。司空图《榜下》：“春风漫折一枝桂，烟阁英雄笑杀人。”②烟雾中的楼阁。吕温《同舍弟恭岁暮寄晋州李六协律三十韵》：“云雨沛萧艾，烟阁双萎蕤。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“方泽”。
官名，三国魏置，八品，为司竹都尉的属吏，佐都尉掌竹务。参看“司竹都尉”条。