宋初吐蕃高僧。生于古格地区之农旺日丹纳(今属西藏阿里地区)。传为迦湿弥罗(今克什米尔)之尤日尤扎族之后裔。13岁从益西桑布出家为僧。吐蕃王族益西约(即天喇嘛)为在阿里振兴佛教，曾派其与26名吐蕃人赴天竺(今印度，一说赴迦湿弥罗)学法。曾三次赴印(一说迦湿弥罗)，在迦罗哇日城受到婆罗门大德鼓励。后至森迪，随班哲达夏罗达嘎拉哇玛听译瑜伽修习法。复依班钦那若巴、嘎玛拉古巴达及孜纳密达拉等佛学家听法。前后师事75位班哲达学法。精通梵文，博览佛典，精修佛教显密经论。后益西约赞普将新建之托林寺赠其作为道场及修行译经之所，曾先后翻译了法相乘、四续部、般若部、瑜伽部及集密等大量佛经及声明，因明正量学及医学等，被誉为大译师。所译佛经被佛家称作新密咒，影响深远。吐蕃王朝崩溃后佛教能在阿里地区弘扬，其功居首。托林寺内四续部坛城神众之佛像壁画即由其主持而成，部分遗迹今存。所译《医学八支》及有关宣讲传授，深受吐蕃赞普尊敬，被奉为赞普之上师，将布让(今普兰)的寺院驻场地赐给他。98岁圆寂。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“咨议参军事”。
官署名。即门下省弘文馆。唐武德四年(621)置，九年改名弘文馆;神龙二年(706)复名修文馆，睿宗景云二年(711)改昭文馆，玄宗开元七年(719)又改弘文馆。
①在今辽宁北票市西南。民国《朝阳县志》卷4：兴隆沟“在桃花土东北十五里，南距台吉营子十里”。产煤。②在今黑龙江鸡东县东南。民国徐曦《东三省纪略》卷6：兴隆沟金矿“在密山县西南境蜂蜜山之脉与黄窝集山脉相
487—534北魏神武尖山(今山西神池)人，字可泥，又作阿泥、阿鞠泥。高车族。祖、父世为武川镇军主。六镇起事时，南投尔朱荣。建明元年(530)，除开府仪同三司，封燕都公，出使柔然。又结托晋州刺史高欢。
契丹传统丧礼祭俗。《辽史·国语解》：“大行殡出，群臣以羖羊(黑色公羊)祭于路，名曰食羖之次。”
即“小如者室韦”(152页)。
官名。隋炀帝大业三年(607)置，员一人，为秘书省次官，从四品。佐秘书监掌图书典籍。旋改称秘书少令。唐高祖武德四年(621)复旧，武德七年罢。太宗贞观四年(630)复置，从四品上，高宗龙朔二年(662
北魏中书教授博士、中书教学博士的省称。
在今山东青岛市东。明曾置即墨营于此。为登莱三营之一。宣德八年 (1433) 移于即墨县北十里。明置，在今山东省青岛市金家岭。明置即墨营于此。宣德八年(1433年)移于今即墨市北。