清代驻守北京的八旗满洲、蒙古、汉军的俗称。共为24旗，原称24固山。顺治元年(1644)，从征入关的八旗官兵，先后集中于都城北京，以紫禁城为中心，分旗镇守四方，据五行(即水、火、木、金、土)相胜传统说，令两黄旗居北，两白旗居东，两红旗居西，两蓝旗居南，是为京师八旗朝拱帝居的雄伟形势。制以行军旗色而定官兵旗籍，以一旗比拟一省，一佐领比拟一县，凡旗人莫不以所在旗发及佐领视为籍贯。又从京旗各佐领内拨派兵丁驻防各省，凡外任旗员进京，咸称回旗或归旗，皆视北京为乡土。游牧蒙古各盟旗，皆视京旗为“内八旗”;而※内务府三旗又以视为“外八旗”。京旗官兵备受制度的严格约束，不使与汉民杂居，不事农工商贾，生计惟靠俸饷、赏赉及其份内旗地租息等。承平日长，从武懈怠而流于奢佚。渐至生计日艰，与清王朝盛衰相系。
见“中英混合军”。
比喻排挤善类。宋代岳珂《程史》：“乾道间，杨嗣清有声西州，清议推属。初试邑，有部使者（不欲名），颇以绣衣自骄，怒其不降意，诬劾以罪。赵卫公方为左史，闻之，不俟车亟往白庙堂曰：‘譬之人家市猫于邻，卜日而
北宋置，属黄冈县。即今湖北黄州市北四十里团风镇。《方舆纪要》卷76黄冈县：团风镇“亦曰团风口。滨江要地也。正德中，刘六等倡乱于阳逻驿及团风镇”。明、清置巡司于此。在湖北省团风县西南部、长江北岸。县人民
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东汉人。明帝时为会稽太守。楚王刘英被控谋反，所记天下英士有兴名，乃下廷尉狱。后赦还乡里，禁锢终身。
官署名。亦作什傍处。清朝乐部所属之机构。管理演奏“掇尔多密”、即“音律平和”乐曲之事，其乐由笳吹乐、番部和奏乐二部组成。遇有朝廷燕飨、出巡及行围宴蒙古王公，皆奏之。以“掇尔契达”一人为主官，下设六品衔
官名。唐朝太常寺太医署置一员，从八品上，掌以针灸之术教授针生。医学学官名。唐置，属太医署。员额一人，从八品下，掌教针生以经脉、孔穴。助教一人，从九品下。所教针生，员额二十人。
见“达卢骨部”(731页)。
同“一牛吼地”。唐王维《与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作》诗：“回看双凤阙，相去一牛鸣。”清黄遵宪《不忍池晚游诗》：“四壁晚钟齐接应，分明不隔一牛鸣。”见“一牛吼地”。唐·王维《与苏卢二员外游方
源见“王尊叱驭”。谓为孝亲而避险。明姚夔《过鸡公关索二岭》诗：“却马王阳非我志，一鞭晓色过安笼。”