蒙古族历史上最崇高的礼仪。蒙古族自古尚白、崇九。以白色为圣洁、高贵、吉祥的象征，称岁首为“白月”、“白节”，以白色袍靴为最圣洁的服装，白色驼、马、牛、羊为贵重的牲畜;以九为神圣、吉祥、众多、富足的数字。九、白合在一起，就更为神圣、尊贵。1206年，铁木真称成吉思汗，立“九搯白旗”，显示最崇高的权威。元代，每年蒙古皇帝驾幸上都举行祭祀大典时，以牲畜九头、彩缎练绢各九匹、白羊毛九辫作为隆重的祭品。自明代开始，九、白合一的“九白之贡”成为蒙古首领向中原王朝表示的崇高礼仪。据《明实录》载，嘉靖二十五年(1546)，土默特部首领※俺答汗为表明与明朝建立通贡互市的诚意，特准备向明朝进贡“白骆驼九头、白马九匹、白牛九只”。明末，后金征服漠南蒙古，有的部落以此向后金进贡。清崇德三年(1638)，清廷命喀尔喀蒙古的土谢图汗、车臣汗和札萨克图汗每年各进献白驼一、白马八，称“九白之贡”，并成为定制。
一卷。晋王羲之书。明李崧祥刻。李崧祥，生卒年不详。字慕川，贵池(今属安徽)人。曾官浙江按察使。李崧祥非常推崇王羲之的真草，认为王右军的“真草十七帖”，更是“诸书英华”，曾深得张彦远、杜少陵等大书画家、
?—1867旧译陆希武田。清新疆库车人。维吾尔族。阿訇出身。同治三年(1864)夏，库车维吾尔、回等族反清起义，被举为首领，自称“汗和卓”(汉文讹译为“黄和卓”)，鼓吹“圣战”，攻占库尔勒至乌什、阿克
【生卒】：402或403—468或469【介绍】：北魏晋昌冥安人，字稚起。晋末，凉土丧乱，与兄唐契避难伊吾，招集民众，臣服柔然。后降魏，击退柔然进攻，太武帝嘉之。后又参预太武帝破焉耆、攻龟兹之战。太武
在今辽宁庄河市南海中。因五岛排列而得名。民国徐曦《东三省纪略》卷4：“五小岛攒聚，曰五马岛。五马岛之东南有海洋岛。”
西藏古代族部名。古译称为羊 (扬) 同，分大羊同、小羊同二部，大羊同在今西藏阿里地区北部及毗邻克什米尔拉达克地区，小羊同在今阿里地区南部扎达、普兰等县境。藏文史籍 《敦煌吐蕃文书》载： 在象雄地区，其
同“玉树歌残”。唐司空图《南北史感遇》诗之五：“兵围梁殿金瓯破，火发陈宫玉树摧。”
【介绍】：远古传说中神仙。象林人。常服桂、葵及龟脑所合之桂丸，颜色如童子。南海人尊事之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：È／Eｈ，O【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
宫帐名。又称女古斡鲁朵。契丹语，女古意为金，斡鲁朵意为宫帐。辽圣宗即位后，以国阿辇、耶鲁盌、蒲速盌三宫帐户组建。宫帐在女混活直，陵寝在庆州南安。设兴圣宫使为长官，总领兴圣宫军民政务。下设副使、太师、太