乔散可望
东乡语音译，意为“后儿子”。旧时东乡族地区民间对有钱人廉价买来的穷苦人的称谓。多为农民阶层中极贫苦者，类似奴隶、半奴隶性质。民国二十年(1931)左右，出现大量破产农民，被迫将自己10岁左右的子女，出卖给富有人家，名义上从主人姓，是主人的“儿女”，实际上是长工、佣人，成年累月地从事家务或田野劳动，没有人身自由，任主人打骂，买卖。到成婚年龄，主人将他们互相配为夫妻，所生儿女仍为主人的乔散可望，世代为奴。解放后已废止。
东乡语音译，意为“后儿子”。旧时东乡族地区民间对有钱人廉价买来的穷苦人的称谓。多为农民阶层中极贫苦者，类似奴隶、半奴隶性质。民国二十年(1931)左右，出现大量破产农民，被迫将自己10岁左右的子女，出卖给富有人家，名义上从主人姓，是主人的“儿女”，实际上是长工、佣人，成年累月地从事家务或田野劳动，没有人身自由，任主人打骂，买卖。到成婚年龄，主人将他们互相配为夫妻，所生儿女仍为主人的乔散可望，世代为奴。解放后已废止。
即今内蒙古阿鲁科尔沁旗东之海哈尔河、呼虎尔河。《清一统志·阿噜科尔沁》： 哈喜尔河 “在旗北二百里。源出萨碧尔汉山，南流经库格图山，折而东流，入扎鲁特界”。
南朝．宋．范晔《后汉书．蔡邕传》注引晋张骘《文士传》：“（蔡）邕告吴人曰：‘吾昔尝经会稽高迁亭（又名柯亭、千秋亭），见屋椽竹东间第十六可以为笛。取用，果有异声。’”晋．干宝《搜神记》卷十三：“蔡邕尝至
即今广东五华县西北之五华水。《清一统志·嘉应州》：兴安江“自惠州府龙川县流入长乐县南。又东经兴宁县南，又东经州南曰梅溪，又东入潮州府大埔县界。……《长乐县志》：水自崎峻来，源出丫髻， 东流为罗经水，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
梁山(今四川梁平)人。诸生。同友人黄甲、李凤、何璟、萧锐、徐宣、杨茂宽、赵采抵御贼，城陷，皆死。
即芦芽山。在今山西宁武县西南。《寰宇记》卷50宁化军：芦衙尖山“在军界”。即此。
同“绣衣持斧”。宋张孝祥《念奴娇．再和朱漕元顺》词：“绣衣使者，度郢中绝唱《阳春》《白雪》。”明王世贞《谢生歌七夕送脱屣老人谢榛》诗：“清霜倒飞鬼神哭，绣衣使者从天来。”【词语绣衣使者】 成语：绣衣
同“剑头一吷”。宋刘敞《送刘初平谒会稽范吏部》诗：“二子才剑吷，众豪固螟蛉。”【词语剑吷】 汉语词典：剑吷
在今山西潞城市东北四十四里凤凰山麓。始建于唐天宝六载 (747)。院前竖有八角青石经幢一座，刻陀罗尼经及建幢建寺的铭记。殿西有北宋元祐二年 (1087) 建造的大圣宝塔，俗称青龙宝塔。
清后期将领。起自云南锦江绅团。历官鹤丽镇游击至署开化镇、腾越镇总兵，从岑毓英镇压云南起事回民，守省城，克楚雄，战镇南、大理各地。