西藏拉萨“四大林”(藏语“林”，汉意为“洲”，转意为“寺”。即“四大寺”)之一。又名阐宗寺。在拉萨市内。为西藏摄政第穆呼图克图驻锡之所。宗教上隶属哲蚌寺罗赛林扎仓，为黄教寺院。其第六、第八、第九世第穆呼图克图均“奉旨掌办商上事务”(摄政)，故该寺颇有名声。第九世阿旺罗藏称勒饶结曾任十三世达赖之师。后受亲帝势力陷害而死，寺产被查抄充公，不准转世。光绪时始复其转世之权。其历代传承，藏文《西藏重要历史资料选编》中之寺院章、《西藏宗教源流考》等均有载。1912年12月，因川军在藏哗变时，该寺与哲蚌寺支持钟颖及联豫一方，达赖喇嘛又下令查封该寺，解散其僧侣，改为邮政电报局，丹吉林做为寺院始废。
【介绍】：杜甫作于大历元年(766)寓居夔州时，是杜甫著名的七律组诗。诗借咏古迹而抒己怀，故题曰《咏怀古迹》，并非专咏古迹。五诗各自成篇，每篇各咏一人。第一首咏庾信，实以自况，感怀身世。“词客哀时”四
官名。魏、晋、南朝尚书、中书、秘书等省多置，掌宫廷图书。《宋书·吴喜传》：“为主书书史，进为主图令史。”魏晋八品，后不详。
①八卷，首一卷。清蒋鸣龙修，付南宫纂。蒋鸣龙字飞占，浙江建德县人。出身拔贡，康熙八年(1669)知汾西县。汾邑地小民贫，而其志乘，由来甚远。元以前毁于兵燹，遗墨久湮。明万历间毛炯编纂和清顺治十四年李色
官名。① 明之武官。无品级，无定员，总镇一方者为镇守，独镇一路者为分守。其上加提督、提调、巡视、备倭等衔，皆随事立名。初期多以公、侯、伯、都督充之，故各有本品。有挂印称将军者，如湖广曰平蛮将军; 有总
在今广西桂平县西北，与武宣县连界。为大瑶山支脉。清道光年间，洪秀全、冯云山在此传教。清王定安 《湘军记》 卷1： 咸丰元年 (1851) 八月，太平军分水陆攻大黎、永安，“向荣由桂平追之，乌兰泰、秦定
1886—1937中国现代著名历史学家。字莼孙，号心史。江苏武进人。北京大学历史系教授。毕生致力于明清史研究。成就卓著，超越前人，受到国内外史学界推崇。治史首重官书、正史，认为真正的史料，必推某一朝本
在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游东岸博果罗得斯科耶。清属三姓副都统。清曹廷杰《西伯利东偏纪要》： “由特林向东南泝流而上，约二百一十里混同江东岸前坎地方，有古城基周三四里，对岸为无底侯温下口，地
字景道，宣城(今属安徽)人。征用为府学训导，历官山东左参政、云南右布政使，有惠政。建文初，征为礼部尚书，更改修定制度，沿革损益。不久加封太子少保。李景隆等讨伐燕兵数战败，迪陈述大计，督运军饷，燕王即帝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明人。宦官。成化时，以汪直引荐掌东厂，与直争宠，奏其不法事。十七年(1481)罢西厂，东厂遂独掌侦伺事。性贪，闻京师有富室，则加以罪名，得重贿方止。后谪充南京净军。籍其家，得资数万。