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珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“起誓”。旧时仪式名称。流行于西藏自治区米林县以南的珞谕地方。凡因偷窃、两性关系引起争端，无确切证据作出判决时，在氏族首领的主持下，当事人双方各备一块木板，木板两端画上太阳、月亮，中间挖一穿线孔，线的一头绑在一根长竹竿上。届时，当事人双方各自向太阳、月亮起誓，誓词大意为请太阳、月亮作证，谁说谎就惩罚谁。誓毕，各自把挂有木板的竹竿指向对方住宅方位竖起。此后，主持人根据谁家里人先生病、受伤及牲口遭损失等现象定为负方，按惯例交付一定的财物给对方，以示了结。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“起誓”。旧时仪式名称。流行于西藏自治区米林县以南的珞谕地方。凡因偷窃、两性关系引起争端，无确切证据作出判决时，在氏族首领的主持下，当事人双方各备一块木板，木板两端画上太阳、月亮，中间挖一穿线孔，线的一头绑在一根长竹竿上。届时，当事人双方各自向太阳、月亮起誓，誓词大意为请太阳、月亮作证，谁说谎就惩罚谁。誓毕，各自把挂有木板的竹竿指向对方住宅方位竖起。此后，主持人根据谁家里人先生病、受伤及牲口遭损失等现象定为负方，按惯例交付一定的财物给对方，以示了结。
晋人。曾任吴郡(今江苏苏州市)太守。颜真卿《题杼山癸亭得暮字》：“俯视何楷台，傍瞻戴颙路。”
源见“御史床”。谓礼贤。清李邺嗣《会稽怀古》诗之六：“怀人欲设虞翻榻，絮酒先投梅福祠。”
【生卒】：565—616【介绍】：隋弘农阌乡人。性刚烈，有谋略。初从史万岁讨西爨，以功授仪同。炀帝时从平杨谅乱，加开府，任齐郡丞。先后参与镇压王薄、卢明月、左孝友等。又屡败瓦岗军。后中李密与翟让所设伏
南朝梁武帝营造佛寺诸功德时，不关材官，不用国匠，而雇用民力，以成其事，谓之雇借。武帝称此法民得其利，国得其利，我得其利。雇借之法，是南朝役法的一大变革。
?—1215金女真完颜部人，字维明，本名福兴，或讹为复兴。世宗朝为近侍局直长，调中都右警巡使。章宗时，自外路官召为刑部尚书，兼知审官院，改知大兴、大名两府事。迁山东路统军使。改知兴中府事。卫绍王时，入
【介绍】：明浙江山阴人。父渡江遇风，飘舟将入海。乃自岸跃入涛中，欲挽舟近岸。后父舟获救，其溺死。乡人称其处为“陆郎渡”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
泰阿：古代宝剑名。泰，一作“太”。把宝剑倒拿着，剑柄给了别人，锋刃对着自己。比喻随意地把权力交给别人，自己反受其害。语本《汉书．梅福传》“倒持泰阿，授楚其柄”。颜师古注：“言秦无道，令陈涉、项羽乘间而
即今浙江慈溪市西二十二里周巷镇。旧属余姚县。清乾隆 《绍兴府志》 卷7 《市》 引 《万历志》： 周巷市 “在县西北四十五里”。
【介绍】：唐人。工画山水。