西夏文译佛经。汉文译者佚名。西夏文译者题款载为大明皇帝和皇太后御译，是为惠宗及其母梁氏皇太后。木刻梵夹本。计107面，每面6行，行17字。后有发愿文12面，为元皇庆元年(1312)作。除记述佛教在东土盛行，传译佛经，三武毁佛等佛教在中原流传的基本史实外，还着重记载佛教在西夏流布和译经的情况，指出自西夏景宗元昊时起，就以国师白法信和后来的白智光等32人为首，将佛经译为蕃文(西夏文)，至崇宗天祐民安元年(1090)，在53年内译完820部，3579卷。对研究西夏译经史有重要价值。现藏北京图书馆。
书名。南宋李攸撰。原六十卷，其三十卷先传于世，复以余三十卷上之，因语触秦桧，寝其书不报。今本乃清人从《永乐大典》中辑出，依原书门目分类编次，厘为二十卷，仅缺爵邑一门。记载北宋一代典制，颇为详核。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。秦、汉为太子仆佐官。三国魏、蜀沿置。南朝梁亦置。北魏孝文帝太和二十三年(499)定为从八品下。北齐置为太子仆寺次官，从八品下。隋、唐皆置，各一员，隋朝为从八品下，唐朝为从七品上，皆掌判寺事，掌东
铗：剑把。镡：剑口。唐代段成式《酉阳杂俎．器奇》：“郑云逵少时得一剑，鳞铗星镡，有时而吼。常在庄居，晴日，藉膝玩之，忽有一人从庭树猝然而下，衣朱紫，扎发，露剑而立，黑气周身，状如重雾。郑素有胆气，佯若
覆盖，笼罩。李白《黄葛篇》：“黄葛生洛溪，黄花自绵冪。”
在今浙江瑞安市北梓岙乡。《方舆纪要》卷94瑞安县： 梓奥山 “在县东北四十余里，有二十四盘岭”。
读音：shí dì【源】 系自子姓。春秋时宋石弟之后，见《潜夫论》(21，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《潜夫论》注云： “宋石弟之后。子姓。”
今塔吉克斯坦喷赤河上源瓦罕河。《旧唐书·高仙芝传》： 天宝年间，攻吐蕃连云堡，“堡中有兵千人，又城南十五里因山为栅，有兵八九千人。城下有娑勒川，水涨不可渡。……天宝六载八月，仙芝虏勃律王及公主趣赤佛堂
在今山西襄汾县西北襄陵镇北。《方舆纪要》卷41襄陵县：灰泉在“县(今襄陵镇)北二里。……引流溉田，下流注于汾河”。
源见“三馀”。谓抓紧空闲时间学习。清张问陶《送家鹤坪太守之任河南》诗：“临歧苦勉三馀学，痛饮难为十日留。”