魏绛和戎
晋国魏绛实行的与戎族和好的政策。公元前569年，晋国北方以无终(当时居于今山西太原附近)为首的戎人部族遣使到晋国，通过魏绛向晋悼公请求和好。悼公本来不相信戎狄，魏绛向悼公陈述和戎的五大好处，即可以用财物换取戎狄广阔的土地，可以使边境安宁，可以通过戎狄的服事晋国使四邻震动，可以使将士少受军旅之苦以及避免统治者的穷兵黩武等等。晋悼公听从了魏绛的建议，命他与诸戎结盟。据《左传》襄公十一年记载，晋国的和戎政策使晋悼公取得了在“八年之内， 九合诸侯，如乐之和，无所不谐”的积极效果。
晋国魏绛实行的与戎族和好的政策。公元前569年，晋国北方以无终(当时居于今山西太原附近)为首的戎人部族遣使到晋国，通过魏绛向晋悼公请求和好。悼公本来不相信戎狄，魏绛向悼公陈述和戎的五大好处，即可以用财物换取戎狄广阔的土地，可以使边境安宁，可以通过戎狄的服事晋国使四邻震动，可以使将士少受军旅之苦以及避免统治者的穷兵黩武等等。晋悼公听从了魏绛的建议，命他与诸戎结盟。据《左传》襄公十一年记载，晋国的和戎政策使晋悼公取得了在“八年之内， 九合诸侯，如乐之和，无所不谐”的积极效果。
又称和卓坟、阿帕克和卓麻扎尔或赫孜来提麻扎尔(圣者之墓)。位于新疆喀什噶尔回城(今喀什)东北。原为阿帕克和卓埋葬其父玛木特玉素布之处，筑于清康熙三十三年(1694)。次年，阿帕克和卓死，亦葬此。为该家
见“耶律安端”(1311页)。
源见“河阳一县花”。泛指善治理、有政绩的地方官。明徐渭《寿吴溧水》诗：“栽花潘岳垂青简，飞舄王乔觐紫宸。”
即庄周。庄周为战国楚国蒙人，故称。赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。”亦省作“蒙庄”。欧阳詹《送潭州陆户曹之任》：“何言驱车远，去有蒙庄情。”
鄂伦春族饮食习俗。鄂伦春语音译。亦译作“沃利恩”，意为“吃生肝”。流行于今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省。即打到狍子、鹿、犴等野兽时，当即剥皮开膛，取其肝趁热生食。民间认为，吃生肝最能增强视力。使用驯鹿之
明置，属琼州府。在今海南省东方黎族自治县北新街镇。《方舆纪要》卷105昌化县：大南驿，“《舆程记》云，在县(治今昌城镇)南。自县之昌江驿，四十里而至大南驿，又七十里至感恩县之县门驿”。
【生卒】：?——1674肃亲王豪格第五子。顺治十四年(1657)封郡王，康熙十三年卒。
旧石器时代早期的文化，因1964年发现于贵州黔西沙井观音洞而得名。共发现石器三千多件，多数经第二步加工，器形不规整但多样化，有砍砸器、尖状器、端利器、刮削器。其中刮削器最多，占总数百分之八十以上。观音
读音：Mǎjiā【源】 ①清满洲八旗姓。马佳系地名，以地为氏(23)。凡二十九派，出绥分、马佳、穆丹、罗山、嘉木湖、宁古塔、嘉瑚库城、沈阳、叶赫、和罗、沙济、蘑菇沟、虎尔哈、阿拉、长白山、辉发、沾河、
同“白眉良”。唐刘长卿《送从弟贬袁州》诗：“名羞黄绶系，身是白眉郎。”