蔡愔取经
传说， 永平七年(公元64年)，汉明帝夜梦金人飞行在宫殿庭院中。次日晨，问于群臣。傅毅说：西方有神， 其名曰佛，陛下所梦，恐怕就是他。汉明帝于是派遣中郎将蔡愔、秦景、博士王遵等十八人去西域访求佛教。永平十年，蔡愔等于大月氏，遇沙门迦叶摩腾及竺法兰，并得佛像经卷，用白马驮着同还洛阳。汉明帝建精舍使其居住，称做白马寺。迦叶摩腾和竺法兰在白马寺里翻译出《四十二章经》。从此，佛教开始在中国内地流传。关于蔡愔取经的时间、随从人数以及沙门名字等，还有一些不同说法。
传说， 永平七年(公元64年)，汉明帝夜梦金人飞行在宫殿庭院中。次日晨，问于群臣。傅毅说：西方有神， 其名曰佛，陛下所梦，恐怕就是他。汉明帝于是派遣中郎将蔡愔、秦景、博士王遵等十八人去西域访求佛教。永平十年，蔡愔等于大月氏，遇沙门迦叶摩腾及竺法兰，并得佛像经卷，用白马驮着同还洛阳。汉明帝建精舍使其居住，称做白马寺。迦叶摩腾和竺法兰在白马寺里翻译出《四十二章经》。从此，佛教开始在中国内地流传。关于蔡愔取经的时间、随从人数以及沙门名字等，还有一些不同说法。
读音：Kùmùtú【源】 清满洲八旗姓。凡三派，出倭济爱满、那木都鲁、哈特等地(23，63，180，260)。清代满族姓氏。散处倭济、爱满、那木都鲁等地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》
春秋时楚国令尹与司马的合称。《左传·哀公十六年》记白胜对石乞说：“王与二卿士皆五百人当之，则可矣。”杜注：“二卿士，子西、子期。”其时子西为令尹，子期为司马。可见楚国的令尹、司马相当于郑国的当国、为政
撒拉语音译，意为“打石头”，也称“打缸”。青海撒拉族农村及甘肃积石山等地撒拉族民间传统游戏和体育活动。始自清中叶，至今已有200余年。玩时，双方预备薄而圆滑的石头数块，再在4—5米远处立一方石或砖，作
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即死马涧。在今江苏南京市南，下流合于秦淮河。《景定建康志》 作 “南涧”。②即今云南南涧彝族自治县。宋大理时称南涧。《元混一方舆胜览》： “定边县，蛮名南涧。” 民国时属蒙化县，有县佐驻此。③在今云
一卷。沈淑(生卒年不详)撰。沈淑字季和，江苏常熟(今江苏省常熟市)人。此书是他所撰《经典异文补》的一种。雍正七年己酉(1729)，与所撰《陆氏经典异文辑》、《春秋左传分国土地名》、《左传职官》、《左传
?—1740清乾隆年间苗民起义首领。湖南城步莫宜峒人。苗族。乾隆五年(1740)，与侗族粟贤宇等率领城步、绥宁、新宁等地苗、侗、瑶、汉族农民起义，广西义宁苗民起而响应。在城步长塘、竹岔等地大败清军，俘
【介绍】：宋平江吴县人，字元吉，号同庵。叶大显子。弱冠乡贡，潜心性理之学。尝求教于扬简，学大进。工诗，忍穷四十年，一日酣饮极醉而卒。
九卷。明陈所学纂。陈所学，江南太湖(今属安徽太湖县)人，曾任镇江府训和隆平知县。万历十六年(1588)隆平县令林天秩创修县志。崇祯二年(1629)陈所学任知县后，“乃踵前志续葺之”，历二月而书成。明崇
①明置，即今辽宁开原市东南五十里松山堡乡。《方舆纪要》 卷37三万卫 “威远堡” 条下： “又松山堡在靖安堡西南，与中固城、柴河堡接境。”②明置，为广宁中左千户所治所。即今辽宁凌海市西南松山乡。《方舆