梁武帝佞佛事件。梁武帝肖衍崇信佛教，赐给寺院土地、财产和特权，亲自主持建造大敬爱寺、大智寺和同泰寺，并且三次舍身佛门，入同泰寺为僧。第一次舍身在普通八年(公元527年)三月，三日后被臣下赎身回宫，遂将是年改为大通元年。第二次舍身是在大通三年(公元529年)九月，改穿和尚衣服，称为清静大舍，施舍若干银绢给寺内。为僧尼和信徒讲解《涅磐经》，召开无遮大会。后被臣下以一亿万钱赎身回宫，并改大通三年为中大通元年。第三次舍身在中大同二年(公元547年)三月，仍和前次一样改装讲经，施舍银绢，群臣再以一亿万钱赎回，并改中大同二年为太清元年。肖衍三次舍身佛门，耗资四亿万钱，加重了人民负担，并使佛寺、僧尼数量急剧增加，国力日渐削弱。
【生卒】：?—前381战国时卫国左氏(今山东曹县北)人。曾学于曾子。善用兵，初为鲁将，率兵抗齐，大破齐军。后入魏，魏文侯任为将，屡立战功，乃以为西河守，拒秦、韩。文侯死，遭大臣陷害，逃奔至楚。楚悼王素
读音：Chángliǔ【源】 当以家有长柳而为氏(60，62)。【人】 长柳朔，战国时人，见《墨子》(60，62)。历史上罕见之复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “当以家有长柳而为氏。” 《墨子》载
《史记．屈原贾生列传》：“于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：‘雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。”后以
【生卒】：1576—1653【介绍】：明末清初江南桐城人，字伯康，改名康。明万历时诸生。明末参史可法军谋。为草奏议书檄。入清后卒。著作多佚，存《休那遗稿》、《太白剑》。
官署名。明代北京大理寺省称。因与南京大理寺相别，故名。
【介绍】：唐襄州襄阳人。杜甫从子。肃宗至德中与甫同在严武幕。后贬新州，十年得还，甫寄以诗。后为夔府司马。
?—306西晋武邑观津(今河北武邑东南)人，字成叔。博辩有文才，性豪侠，弱冠得名。惠帝时，附于贾谧，为二十四友之一。长沙王乂遣之讨张昌，因奔邺(今河北临漳西南)投成都王颖，为冠军将军。太安二年(303
一作北重山，又名百里山。在今河南南召县东南。唐杜佑《通典·州郡典》 向城县：“北重山在县北，即是三鸦之第一。”
二十八卷。清王先谦(1842－1917)撰。该书收集三家遗说，很有独到见解。在序例中，王氏称《毛诗训沽》，有可取之处。如没有毛诗，则三家之说除见传记外，连其经文作何字都无法得知，《诗经》更无法成为完整
明置，属茂州。在今四川茂县西北五十里飞虹乡 (松溪堡)。明曹学佺 《蜀中广记》 卷32引 《边防记》： “松溪堡附近黑苦七族番众二千有奇。嘉靖间攻围堡城，绝我饷道，要我重赂乃解。”