禅宗
中国的佛教宗派。因主张用禅定概括佛教的全部修习而得名。又自称传佛心印，以觉悟所称众生本有之佛性为目的，亦称“佛心宗”。传说创始人为北魏时的印度僧人菩提达摩，唐时以惠能为代表。武则天时，分为南、北二宗，神秀创北宗，慧能创南宗，中唐以后，南宗成为禅宗正统， 影响较大，它几乎取代了佛教所有各宗派，垄断了佛坛。禅宗主张心性本净，佛性本有，觉悟不假外求，不读经，不礼佛，不立文字，以无念为宗，即心是佛。《六祖坛经》为此宗代表作。此宗曾传入朝鲜和日本。
中国的佛教宗派。因主张用禅定概括佛教的全部修习而得名。又自称传佛心印，以觉悟所称众生本有之佛性为目的，亦称“佛心宗”。传说创始人为北魏时的印度僧人菩提达摩，唐时以惠能为代表。武则天时，分为南、北二宗，神秀创北宗，慧能创南宗，中唐以后，南宗成为禅宗正统， 影响较大，它几乎取代了佛教所有各宗派，垄断了佛坛。禅宗主张心性本净，佛性本有，觉悟不假外求，不读经，不礼佛，不立文字，以无念为宗，即心是佛。《六祖坛经》为此宗代表作。此宗曾传入朝鲜和日本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。三国魏文帝黄初中置，曹真自上军大将军、都督中外诸军事、假节钺转拜此官。地位显要，不常置。二品。晋朝不开府者仍为二品，其禄与特进同。南朝宋定为二品，南朝齐时位从公，开府仪同如公，置官属亦从公。南朝
见“费雅喀”(1771页)。
明清时凭借上代余荫取得国子监监生资格者。参见“荫监”。
即今四川盐源县西盐井河。《方舆纪要》卷74盐井卫：双桥河在“卫西五里。源出卫东三十里之凉山，绕流径此，又东北流入打冲河”。
读音：Lěi【综】源出不详。见《中华姓府》(63)。台湾台北有此姓(68，261)。现行较罕见姓氏。今山西之阳泉、大同等地有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。
见“小策凌敦多布” (153页)。
士兵的队伍。《资治通鉴．周赧王五十八年》：“免武安君为士伍。”武安君：战国末秦之大将白起。句意为夺其官爵，编入到士卒的队伍里去。即象后来的“除名”和近代的“撤职”。【词语士伍】 汉语词典：士伍
官名。辽代置，北面官，掌六院部族军政事务。会同元年(938)，改称南院大王。
官署名。北齐置。掌管山阳地区农业生产，以山阳部丞为长官，隶司农寺典农署。