又名白莲社、白莲会，佛教净土宗的一个支派。始创于南宋，入元后传播日广。起初，其首领得出入宫廷，其信徒亦受官府保护。后来，在流传过程中，该教又吸收了明教、弥勒教的若干成分，由宣扬“弥陀出世”，进而宣扬“明王出世”、“弥勒佛下生”，相信光明必将战胜黑暗。贫苦农民往往赋予这些教义以革命内容。加之该教常采取“烧香聚众”、“夜聚明散”的活动方式，因而到元中后期，遂成为起义者组织群众的工具，政府亦通令加以禁止。元末，白莲教形成南北两大系统。著名的元末红巾军领袖韩山童、刘福通等为北系首领，彭莹玉、徐寿辉等为南系首领。明清两代，白莲教作为民间秘密宗教仍不断流传，并演变出一些不同名目的教派，如明代的闻香教、清代的清水教、天理教等。农民以这些教派为组织工具，发动过多次起义斗争。
①十四卷首一卷，清郑方城、朱敦修等纂修。郑方城，闽县(今福建闽侯县)人，曾任新繁县知县。新繁县典籍于明末沦于灰烬，清初敕修通志，邑令缀拾旧闻，费三载之心血，蔚成志一部。《新繁县志》乾隆八年(1743)
由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。《南史．贺琛传》：“卿又云‘百司莫不奏事，诡竞求进’。今不许外人呈事，于义可否？以噎废餐，此之谓也。”参见“因噎废食”。见“因噎废食”
读音：Yì／Yｉｈ【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)。江苏武进有此姓(314)。
二卷。宋石编，朱熹删定。字子重，号克斋，新昌人，生卒年不详。绍兴十五年(1145)进士，官至太常主簿，出知南康军。《中庸》为《礼记》第三十一篇，本不属于《礼经》，而是子思之作。汉儒以无所附属，编之于《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即大红城镇。今内蒙古和林格尔县西南六十二里大红城乡。
西汉本始元年(前73)改胶西郡置，治高密县(今市西南)，元帝以后辖境相当今山东高密市一带。东汉建武十三年(37)并入北海国。西晋元康时又分城阳、东莞二郡复置，属青州。南朝宋孝武帝时又并入北海国，后复置
【介绍】：宋人。工画仕女，宗李嵩。
【生卒】：?—508【介绍】：北魏太山钜平人。羊祉弟。好法律，以固辞李彪所荐而忤之。及为三公郎，被彪劾免。后灵引得高肇所昵，肇嫌忌元愉，乃举灵引为愉长史，使伺其阴私。及元瑜为逆，灵引先被杀。
官名。宋少府监所属有文思院，金改为文思署。令，从六品;丞，从七品。掌造内外局分印合、伞浮图金银等尚辇仪鸾局车具亭帐等物及三国生日等礼物，织染文绣两署金线。明昌七年(公元1196年)，省入祗应司。下有直