汉灵帝熹平年间刻石的儒家经典。亦称汉石经或一字石经。汉朝博士传经，各依家法师法，章句互有异同，再加以年深月久，辗转传抄，文字多谬。熹平四年(公元175年)，郎中蔡邕和杨赐等人上书，奏求正六经文字，得汉灵帝允许。蔡邕等参校各家诸体文字的经书，用朱笔以隶书体，将《鲁诗》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》五经， 《公羊》、《论语》两传写于四十六块石碑上，使工匠雕刻，树立于太学门外，成为我国最早的官定儒家经本。后人称之为熹平石经。因经文全部用隶书体书写，又称为一字石经。南北朝至隋唐时期，石经曾几次搬迁，损耗殆尽。宋代以来在东汉太学遗址(今洛阳东朱家屹垱村)屡有残石出土。近人马衡汇集为《汉石经集存》一书。
在今陕西定边县东南柳树涧井村附近。《清一统志·延安府二》： 柳树涧堡 “地有柳树涧，因名。明天顺初置，成化中，余子俊移守永济。嘉靖三十七年，巡抚董威修复旧堡，自永济移守于此。城在山上，周三里有奇，门二
【介绍】：唐人。代宗广德中为六军使，随郭子仪收复京师。大历中为商州刺史。十二年，拜安南都护。
源见“文不加点”。借指才士之笔。唐罗邺《鹦鹉咏》：“便向郄堂夸饮啄，还应祢笔发光辉。”
源见“和氏之璧”。指楚人卞和献给楚王的玉璞。比喻珍品或英才。宋梅尧臣《度支苏才翁挽词》诗之二：“盛世虽多士，唯公与众殊。高才飞健鹘，逸句吐明珠。未入周官采，争持楚璞模。”明高启《感旧酬宋军咨见寄》诗：
872—918契丹开国勋臣。字控温，一字洪隐。契丹族。辽太祖※耶律阿保机族弟。自幼与阿保机同嬉，稍长，相易裘马，交情日厚。从政后，事阿保机尤谨、佩刀近侍，成心腹谋士，军国事非其参议不决。阿保机称帝前，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋沧州无棣(今山东无棣西北)人，字端叔。李之纯从弟。元丰进士。苏轼知定州，辟管勾机宜文字。历枢密院编修官、通判原州。元符二年(1099)监内香药库，以尝从苏轼辟，勒停。徽宗初，提举河东常平。坐草范纯
回回拳术名。亦称“叉拳”、“插拳”、“揸拳”。其源传说有3：一为唐时(或明末清初时)西域回回人(或“回鹘”人)查密尔东来传拳于鲁西冠县一带，后世遂以其姓为拳名。二为明末抗倭名将查尚义所创。三由少林派拳
官名。清末大理院属官。光绪三十四年(1908)置。一人，正六品，奏补。职佐所长分理所务。
在今广东连州市东。《舆地纪胜》 卷92连州： “邑东之望曰顺山。” 《方舆纪要》 卷101 连州： 顺山在 “州东四里。刘禹锡记： 邑东之望曰顺山，由顺以降，无名而相依者以万数，回环郁绕，叠高争秀，西