汉灵帝熹平年间刻石的儒家经典。亦称汉石经或一字石经。汉朝博士传经，各依家法师法，章句互有异同，再加以年深月久，辗转传抄，文字多谬。熹平四年(公元175年)，郎中蔡邕和杨赐等人上书，奏求正六经文字，得汉灵帝允许。蔡邕等参校各家诸体文字的经书，用朱笔以隶书体，将《鲁诗》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》五经， 《公羊》、《论语》两传写于四十六块石碑上，使工匠雕刻，树立于太学门外，成为我国最早的官定儒家经本。后人称之为熹平石经。因经文全部用隶书体书写，又称为一字石经。南北朝至隋唐时期，石经曾几次搬迁，损耗殆尽。宋代以来在东汉太学遗址(今洛阳东朱家屹垱村)屡有残石出土。近人马衡汇集为《汉石经集存》一书。
官署名。明永乐初，改北平为北京，于北京设行在宗人府。在南京者即称南京宗人府。永乐十九年(1421)迁都后，留南京者仅置经历司经历一人，正五品，以典出纳文移之事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指唐以来发展成熟的、按照一定格律写成的近体绝句。律绝在格律上要求严格：每首限定四句。五言每句五字，全首二十字，简称五绝；七言每句七字，全首二十八字，简称七绝。押韵限用平声字，且一韵到底，不得换韵。每句
①在今福建宁德市西北一百二十里。明王应山《闽都记》卷33福宁州：石堂山“在二十都。路通古田，山巅有石如堂，宋儒陈普居其下”。②在今陕西黄陵县西北七十里。《寰宇记》卷35坊州中部县：石堂山，“《水经注》
258—313西晋吴兴阳羡(今江苏宜兴)人，字宣佩。周处子。强毅如父而文学不及。累荐名宰府，举秀才，除议郎。先后率乡里私兵合官军平张昌、陈敏、钱璯，三定江南。永嘉四年(310)，琅邪王司马睿嘉其勋，使
同“心手相应”。清包世臣《再与杨季子书》：“子瞻机神敏妙，比及暮年，心手相忘，独立千载。”主谓 形容运用自如。清·包世臣《再与杨季子书》：“子瞻机神敏妙，比及暮年，～，独立千载。”△指做事得心应手。→
汉刘向《说苑．辨物》：“男八月而生齿，八岁而毁齿……女七月而生齿，七岁而毁齿。”后借指儿童七八岁，童年。唐柳宗元《童区寄传》：“自毁齿已上，父兄鬻卖，以觊其利。”清方苞《七思》：“忆小生兮棠之鄙，兄束
即“素囊”。
参见“左右备身五职”。
【介绍】：宋人。工画人物山水，学李伯时。